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我上《五人墓碑记》


                       我上《五人墓碑记》  
  
  今天，我上《五人墓碑记》。

  从参加工作到现在，这是我第五次上《五人墓碑记》了，但是，今天上，不知为什么，却有一种不一样的感觉。

   走进教室，我告诉学生，今天我们要上这篇课文，但是在上课之前，我想问大家一个问题：

   现在社会上最讲“义”的是哪一种人？

  “黑社会！”

   学生以惊人的一致齐声回答，这种回答是从来没有出现过的。

  “不会吧？怎么会是黑社会呢？”

   我故作不解，

   “官员……”

    我的话还没有说完，学生齐喊：

   “贪污！”

    “那么民众……”

     我又问。

    “只是为了钱！”

    “麻木！”

   “下岗！”

    …………

    答什么的都有，尽管我知道回答会是这样的，但是也没有料到有这么尖锐。       有一个孩子突然冒出一句：

    “地位越低的人越讲义！”

   “哦，是吗？”

    我看了他一眼，

   “两千多年前，有一个地位很低的老百姓，当他的国家遭到一个大国侵略的时候，他挺身而出，主动去找国君，要求为击退敌人出谋划策……当他的乡里人劝他：那是当官的事情，与你无关的时候，他说，当官的鄙陋！没有远谋……”

   孩子们一下子反应过来了：

   “曹刿！”

   “对，是曹刿，”

    我接着说，

     “一个地位低下的百姓，这时候，坚持的却是国家之大义。”

   “但是，”我问，“是不是只有老百姓才知道义呢？”

     学生们说不是。

    “距今一千八百多年前，有一个官员，坚持正义，反对强权，特别与当时专权的宦官进行了毫不妥协的斗争，后来被罗织罪名下狱。他本来有机会逃跑，但是他拒绝了，他觉得，为了自己信奉的理想正义而献身，是他最大的愿望。后来，这个大臣在狱中被酷刑折磨致死，这个人的名字叫陈膺。”

    孩子们的神情有些沉重了。

   “差不多一个时期，另外一位大臣陈蕃，为了保护陈膺，竟然被皇帝赶走。而也就是这个陈膺，在谋诛杀宦官的行动失败之后，率领太学生和家奴冲入宫门，慷慨赴死。”

   “也许，义，并不是下层人民的专利。从陈蕃到陈膺，到关羽张飞，到岳飞文天祥，到林则徐关天培，我们无数的官员贵族也不是不讲义的。”

   “让我们再往后走：距今一百五十多年前，当当时入侵中国如入无人之境的英军，到了一个叫三元里的小村子时，那里的人民让他们感觉到了什么叫‘义’。那是什么样的人民？在他们的一生里，除了看见过鞭炮里面的火药之外，就没有任何热兵器的概念，但是他们却凭着手里最简陋的农具，打败了横行不可一世的大英帝国的士兵！

  “距今一百年前，当一次轰轰烈烈的变法运动被镇压的时候，一个领导者本来有机会逃跑，但是他说：‘中国变法还没有人为之而流血，现在，就从我开始吧！”

  “谭嗣同！”

   学生大声回答。

   “对！是谭嗣同。在狱中，他写下了那首足以流传千古的《狱中题壁》

            望门投止思张俭，

           忍死须臾待杜根；

           我自横刀向天笑，

           去留肝胆两昆仑！”

          有学生跟着我念出后两句，大家的神情越来越沉重。

          “二十多年后，一群忧国忧民的年轻学子，为了抗议卖国政府与日本签订《二十一条》，愤然走上街头，‘五四运动’不仅是中国新文化的开端，更是用铁一般的事实证明了我们的‘义’！”

          “但是，后来，‘义’好像成为了一个禁忌的词语，因为说到‘义’，大家容易将它与‘江湖义气’联系在一起，据说这些都是封建的糟粕，我们拥有的是更新更科学的道德观和世界观，我们的‘义’更高更全，比如爱国主义什么的……

       “可是，大家知道，前天，12月13日，是什么日子吗？”

     大多数学生脸上显出茫然的神色，有两三个孩子轻轻地回答：

   “南京大屠杀。”

     “对，南京大屠杀，”我点了点头，“我向这几位同学致敬！因为若不是网上的帖子告诉我，我也不知道。难道，这就是我们的爱国主义？这就是我们的道德？”

    “大概就在一年前吧，广东一个城市的街头，几名歹徒当街侮辱一位孕妇，围观的有上百人，无一上前阻止……

   “今年年初，四川某地，夜晚，一位青年女子被歹徒追杀，她在街头呼救，她敲遍了街上几乎每一扇门，但是无人施以援手，那位女子被歹徒杀害在街头……

  “也就在今年，一座大城市，几个歹徒在数百人的围观下，竟然将一个人的手生生砍下来，之后扬长而去……”

   教室的空气越来越凝重。

  “不要责怪这些人冷漠，我可以坦然承认：如果我在场，我也不敢上去管。别说多了，如果你在公交车上看见小偷行窃，你会阻止他吗？

   学生没有回答。

   “我想，现在的人，能在小偷走了之后提醒你一声，就已经算是好人了。不怕大家笑，有时候我坐公交车，给老人让了个坐，自己都很得意——我终于又作了一回好人了！”

  学生大笑。

  我等他们静下来，又慢慢地说：

  “这是我第五次教《五人墓碑记》。在我以前教的时候，有的学生笑了：大概觉得这些人真是些SB！为了一个素不相识的人，还是官员，居然去杀人，还为他去死！

  我停了一下，

  “的确，现在的人智慧多了，聪明多了，他们知道什么对自己有利，什么对自己没好处，当有些曾经被传诵千古的观念已经成为陈迹的时候，我们会站在一个据说是很

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