春秋战国之际，为适应战争指导的需要，军事理论著作相继问世，《孙子》是其中杰出的代表。

    《孙子》总结了春秋及其以前的战争经验，具有深刻的谋略思想，在一定程度上反映了战争的一般规律。它初步认识到战争的本质，强调战争“必取于人”；它分析战争中的奇正、虚实、勇怯、强弱、利危、攻守等对立的现象及其互相转化的关系，体现了朴素的辩证思想；它揭示的某些战争规律和作战原则，如“知彼知己，百战不殆”、“攻其无备 出其不意”、“致人而不致于人”等，至今仍不失其科学价值。

    《孙子》这部名著中的军事理论和哲学思想，达到了当时的最高水平，成为后世兵书的典范，影响深远。明代军事理论家茅元仪认为，“先秦之言兵者六家，前孙子者，孙子不遗。后孙子者，不能遗孙子”道出了这部划时代著作承前启后的作用。《孙子》在唐代中期传入日本，18世纪下半叶传入法国，后采又传入俄、英、德等国，成为近代军事理论的一个重要思想源泉。

    继《孙子》之后，战国时期兵书中，具有代表性的有《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》。它们在继承《孙子》军事思想的同时，又有所发展和创新。如《尉缭子》提出了“兵者，以武为植，以文为种；武为表，文为里”的真知灼见；《孙膑兵法》认为富国才能强兵等等。

    春秋战国时期剧烈的社会变革，带来意识形态领域的空前活跃。各派思想家、政治家对战争问题各抒己见，是“百家争鸣”在军事上的反映。其中论兵内容较多 、影响较大的是儒、墨、法、道四家。如儒家的仁义为本、足食足兵和强调组织训练的思想；墨家的休养生息和注重武器与军事工程的主张；法家的讲耕战、重实力、权术和刑赏的观点 ；道家的“慈故能勇”、“柔弱胜刚强”、“进道若退”的辩证命题等，都给历代军事思想以深刻的影响。先秦诸子论兵，开创了古代非兵家论兵的传统，成为中国古代军事学的一个重要特点。

    中国古代的军事历史学，不像古代欧洲那样首先以记述战争历史的专著出现，而是在其地史籍中包含有大量关于军事历史的内容，如编年史《左传》、国别史《国语》、典章制度汇编《周礼》和策士论集《战国策》等。军事地理学亦发端于春秋战国时期，如《孙子·地形篇》、《管子·地图篇》都有这方面的论述。研究在战争中利用地理条件，己成为兵书中的重要内容。

中国秦汉至五代时期的军事学（公元前221～公元960）曹操 src="/Class/UploadFiles_4061/200810/20081010130950517.jpg" width=100 align=right border=0>

    秦的统一六国，汉、唐封建社会的进一步发展，促进了军事技术的进步。秦以后进入了铁兵器为主的时代，至东汉铁兵器完全取代了铜兵器 ；骑兵装备有重大发展，最迟在西晋己有了马蹬，南北朝时战马也装上防护铁甲；战国末期出现的用足踏张弦的蹶张弩，至汉代己普及军中；弓弩的射程可达千余步，己大量使用钢铁箭镞。

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