约公元前510年

    孔子提出性习论、学知论、发展观和差异观等教育心理学思想。

约公元前450年

    古希腊的恩培多克勒认为人体由四根(土、水、火、空气)构成；人的心理特性依赖身体的特殊构造；身体上的四根的配合比例不同造成心理上的差异。

约公元前429年

    古希腊的德谟克利特认为生活和心理活动都是灵魂的功能，也都是机械的作用。认定心理是物质的派生的存在。

约公元前400年

    古希腊的希波克拉底认为脑是心理的器官。他将恩培多克勒的人体四根说发展为人体四液说。在《论人的本性》一书中认为正是这四种体液形成了人的性质。他将心理疾病分为狂躁、忧郁和痴呆三类。

约公元前380年

    古希腊的柏拉图承认物与观念两种现象，观念除生而具有者外，皆为感官观察的结果。这是心物二元论的基础。

约公元前350年

    古希腊的亚里士多德提出5种感觉的理论和3条联想律。误认为心脏是心理的器官。著有《论灵魂》。

约公元前320年

    孟子主张“性善论”，重视环境和教育在人性发展中的作用。在情意心理方面提出“寡欲”、“尚志”等。

约公元前260年

    苟子认为：“形具而神生”，主张“性恶沦”，注重“化性起伪”，所著《劝学》、《解蔽》、《正名》等专篇，对学习、认识人性和思维等心理问题有较全面、系统的论述。

约公元70年

    王充著《论衡》，其中论述有关感知觉、思维、注意、情欲和人性等心理学思想约公元100年 刘劭著《人物志》，提出人的才性与其鉴定问题。

约公元500年

    范缜著《神灭论》阐明形神关系问题。

公元1650年

    英国哲学家霍布斯的《人性论》出版，主张机械主义的决定论。

    法国哲学家、数学家笛卡尔的《论情欲》出版，提出心身交互作用论及“反射”的概念。

公元1677年

    英国哲学家、教育家斯宾诺莎的《伦理学》出版，提倡心物平行论

公元1689年

    洛克的《人类理解论》出版，创术语“观念的联结”，即“联想”。提出“白板说”。

公元1695年

    莱布尼茨提出心身平行论，创术语“统觉”。

公元1709年

    贝克莱的《视觉新论》出版。

公元1734年

    沃尔夫的《经验心理学》出版，创“官能心理学”。世界上首次出现“心理学”一词。