网友：我看了《天瓢》以后，有几个疑问，第一个，开篇从白鸽围绕棺材的非常场景，非常可歌可泣。可是后面逐渐演化，杜元潮让人有种不寒而栗的感觉，仇恨太可怕了，你怎么看待？

　　 曹文轩 ： 这个网友说的是对的，但是他对作品缺少一定的细读。杜元潮和邱子东一生恩怨非常深，我不知道这位网友有没有注意其中一个细节：杜元潮在躲避邱子东，邱子东让一群大孩子把杜元潮抓过来，杜元潮反抗。这群大孩子就把他推到一个新挖开的棺材坑里面。晚上在这个地方，有一个棺材要下葬，他们就把杜元潮推到这个坑里面。这是一片荒野，晚上开始下雨，不停的下雨，他就在棺材坑里面拼命挣扎，像一只受伤的小狼，拼命挣扎。他大声呼叫，没有任何人回应他，多么的恐怖。他才几岁的孩子，那么深的一个棺材坑，雨水很大，棺材坑的水积蓄，水位越来越高，越来越高，杜元潮就把身体紧紧贴在棺材坑的坑壁上。水很快淹到他的脖子。你想想这样一种伤害，还有其它种种的伤害，在他心里埋下的是什么？这是仇恨的种子，仇恨的种子是要发芽的，发芽之后，如果没有另外的东西他这个芽可能就夭折了。可问题在哪里？邱子东整杜元潮也是很厉害的，他们是互相掐的，而不单纯是杜元潮要干掉邱子东，邱子东也是要干掉杜元潮的。他们的仇恨种子开始到发芽到一步一步的加深，是这样一个过程，是一点一点加码的。而不仅仅是说小时候邱子东瞧不起杜元潮，何止是瞧不起，瞧不起够吗？肯定是不够的，他对杜元潮小时候的伤害太大了，这种仇恨是刻骨铭心的。如果他们长大了，邱子东好一点也行，但邱子东没有别的方法，所以他们两者是互相厮咬一起，走向他们生命尽头，是这样一个过程。这个过程是合乎逻辑的。

　　 主持人小毕 ： 他们有没有使恩怨出现异常？

　　 曹文轩 ： 一个是长工的工资，邱子东的父亲叫邱半村，这个地方一半的财富是他们家的。我不知道这位网友有没有看到最后，有一个非常温馨、情感的细节。多少年以后，杜元潮入狱了，邱子东把杜元潮送到监狱里面去了。邱子东从镇子里走出来，看到杜元潮家的鸽子落在一个地面吃种子。只有邱子东知道这个种子是拌了农药的，主要是为了防来年的虫害。他就把这个鸽子赶走了，这个鸽子飞到天空之后不停的试图落下来，邱子东不得不在田埂边停下来。鸽子就在天上飞，鸽子想我吃这个粮食碍你什么事，就在天上盘旋。有人走过来问邱子东：你在这个地方干什么？邱子东说鸽子吃粮食，粮食是不能吃的。有人就把这个话稍给了杜元潮。

　　 网友：您北大毕业以后一直是知识分子的身份，很少看见到您写这方面的题材。

　　 网友：您说了您写小说不写今天，您觉得要回溯多少年可以作为小说的时代背景。

　　 主持人小马 ： 结合上面网友问题，最初二十年是您应该写的？

　　 曹文轩 ： 有两种，一种对当下问题非常敏感，今天发生的事情，今天晚上变成小说材料，可是我不具备这方面的才能，我只能写已经过去了十年、二十年的生活，只有十年、二十年的生活，它才有可能进入我的作品，我才能够感觉到它。我必须要经过一段的沉淀之后，我才能把它引入我的作品，我做不到对当下那么一个敏感。而且我认为我那样一种写作方式，可能是一种更合理的写作方式，当然这个并不意味着我否认我朋友们和另外一批作家，他们写眼前发生的事情，但是从我个人来讲，我觉得那是一种更理想的写作方式，就是写已经过去的生活，因为写当下的生活，我们非常容易停滞在它的表面，很难进入它的实质。

　　 有人说你这样会不会影响你作品的现实精神？我说不会影响的，现实主义与你所表达的东西是过去的还是当下的无关，我还是要写过去的一些生活，刚才网友讲，都是写的乡村生活，我已经有了这么多年的知识分子生活的经验，为什么还没有写？我告诉这位网友，我正在写一部关于知识分子的长篇，已经开头了，这个长篇我可能要倾注很大心血去做。它写出来反响如何我不太好说，我觉得它会产生很大的影响，这个影响绝不比《天瓢》弱，它的影响可能会非常大的。

　　 知识分子的长篇，通常人们都认为非常难写，因为知识分子这个形象与工人、农民形象都不太一样，当我们说到知识分子的时候，我们总觉得这个形象是非常难以把握，因为他有了知识，所以有很大的隐蔽性，所以你很难揣摩他，所以每当我们提到说知识分子题材作品的时候，大家都感到非常的棘手，即使有着多年的知识分子经验的人，他也不敢写。但是某一天早上，我已经突然的悟到了知识分子的题材怎么去写，因为事情一旦悟到了之后它就会变成非常简单，非常的简单，所以我非常高兴的是我悟到了，所以我可以动手了。

 主持人小马 ： 大概会让我们期待多久？

　　 曹文轩 ： 这个作品大概要两年以后出来。

　　 主持人小马 ： 我刚才以为又像原来那样十年，太久了，大家等不急。

　　 网友：《天瓢》让我们感觉到了汉语言、文学美感的回归。您是否感觉现代汉语的制约，如果有，您将如何应对这种制约来继续你的理想？

　　 曹文轩 ： 语言这个问题，其实是让人感到非常无奈的问题。如果从我的理想来讲，一个作家，一个中国作家，应该抒写他过去的语言，抒写他这个民族过去的语言，古代汉语。可是你现在已经没有办法了，因为你现在已经用这种语言来说话了，已经用这种语言来思维了，那你能有什么办法？我多年前就讲过，语言是有质地的，就像衣服一样，手一捏，这是一个质地非常好的衣服，语言也一样，语言有质地。

　　 我有一个想法，这个想法有些朋友不一定同意，但这就是我的想法。我认为一个作家语言质地要好，必须经常性重温我们这个民族过去的语言，就是古代汉语,要经常读一些古文、古诗。从我的阅读习惯来讲，就是把许多时间花在对过去的东西有阅读上。当然不一定按照过去语言写作，但久而久之我觉得这种习惯了我一种东西，这种东西叫作气质，这个东西我想可能已经留驻到我的文字里面了。

　　 我们现在说五四运动.五四运动肯定是一个功德无量的运动，如果没有这场运动，中国现代化进程持续是不可能的。但是这个运动本身也使我们损失很多，我以为损失最多就是在语言上.当时的白话文对文言文的冲击，是因为当时的社会的需要，历史的需要，这个冲击肯定是必要的.但是在这个过程里面，我们把我们的语言中原来许多美好的东西丢失了，古代汉语有许多现代汉语所不如的东西，比如古代汉语的凝练等等都是现代汉语不具备的。

　　 我举一个例子，

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