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附輯評，上海古籍出版社1989年排印本，第155~161頁。｝。
賀鑄詞長于造語，多從唐人詩句中吸取精華。他曾說：“吾筆端驅使李商隱、溫庭筠，當奔命不暇。”｛見葉夢得《賀鑄傳》。夏敬觀也說賀鑄詞“小令喜用前人成句，其造句亦恒類晚唐人詩。慢詞命辭遣意，多自唐賢詩篇得來，不施破碎藻采，可謂無假脂粉，自然穠麗”。見夏敬觀手批評點《彊村叢書》本《東山詞補》卷末題記，上海古籍出版社1989年影印本，第1570頁。｝由此而形成了深婉密麗的語言風格。賀鑄在詞史上，具有獨特的地位和影響。他一方面沿著蘇軾抒情自我化的道路，寫自我的英雄豪俠氣概，開啓了辛棄疾豪氣詞的先聲；另一方面，語言上又承晚唐溫、李密麗的語言風格，而影響到南宋吳文英等人｛如夏敬觀說：“稼軒豪邁之處，從此脫胎。”又說：“稼軒穠麗之處，從此脫胎。細讀《東山詞》，知其爲稼軒所師。世但言蘇、辛一派，不知方回，亦不知稼軒。”（分別見夏敬觀手批評點《彊村叢書》本《東山詞》之《行路難》眉批、《青玉案》眉批）唐圭璋則說吳文英“研煉字句，則出賀方回”（《詞學論叢》，上海古籍出版社1986年排印本，第856頁）。｝。
第五節 周邦彥
漂零不偶的主題和低沉感傷的格調 詞作藝術的規範化
與秦七、黃九差不多同時登上詞壇的錢塘（今浙江杭州）才子周邦彥（1056～1121）｛周邦彥生平事跡，可參王國維《清真先生遺事》（《海寧王靜安先生遺書》本），劉揚忠《周邦彥傳論》（陝西人民出版社1991年排印本）等。｝，字美成，號清真。他與屬于舊党的蘇門詞人不同，在政治上傾向于變法的新黨。他28歲時，因向神宗獻《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識，由太學諸生直昇爲太學正。神宗死後，舊党執政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州（今安徽合肥）、荊州（今屬湖北）、溧水（今屬江蘇）等地任職。等到新党上臺把持朝政，蘇門詞人盡遭遠貶，周邦彥重返朝廷，官至提舉大晟府。由于不願與蔡京奸黨合作，晚年又被逐出朝廷，到順昌（今安徽阜陽）、處州（今浙江麗水）等地爲官。徽宗宣和三年（1121）病逝于南京（今河南商丘）。
周邦彥一生雖然沒有遭受蘇門詞人那樣沉重的打擊迫害，但仕途幷不得意，幾度浮沉奔波于地方州縣，深切地感受到飄泊流落的辛酸。“冷落詞賦客，蕭索水雲鄉”（《紅林檎近》），正是他生活處境和心境的自白。而“漂零不偶”（《重進〈汴都賦〉表》、羈旅行役之感也成爲他詞作的重要主題｛王國維《清真先生遺事·尚論》也說：“境界有二：有詩人之境界，有常人之境界。詩人之境界，惟詩人能感之而能寫之，故讀其詩者亦高舉遠慕，有遺世之意；而亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉。若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感之，而惟詩人能寫之，故其入於人者至深而行於世也尤廣。先生之詞屬於第二種爲多。”｝。《滿庭芳·夏日溧水無想山作》，便是這方面的代表作：
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。 年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。
這種飄泊的孤獨疲倦和憔悴失意，是周邦彥詞的情感基調。即使是重返汴京在朝中爲官時，他的心情也一直是壓抑苦悶的，詞中充滿著“誰識京華倦客”（《蘭陵王》）的孤獨和“自嘆勞生，經年何事，京華信漂泊”（《一寸金》）的悲傷，潜在地反映出北宋亡國前夕士大夫悲觀失望的心理｛元人趙文對此已有察覺，他在《吳山房樂府序》中說：“觀歐、晏詞，自是慶歷、嘉祐間人語；觀周美成詞，其爲宣和、靖康也無疑矣。聲音之爲世道邪？世道之爲聲音邪？有不自知其然而然者矣。”（《青山集》卷二）｝。
咏物也是周詞的主要題材。柳永等宋初詞人的咏物詞，主要是描摹物態，圖形寫貌。蘇軾的咏物詞，開始將狀物態與抒人情合而爲一，但所作咏物詞不多。周邦彥所作咏物詞既多，如咏新月、春雨、梅花、梨花、楊柳等，又將身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場失意之苦與所咏之物融爲一體，爲南宋咏物詞重寄托開啓了門徑｛參見王兆鵬《論宋代咏物詞的三種範型》，《中國詩學》第三輯，南京大學出版社1995年排印本，每154~161頁。｝。
作爲蘇軾前後相繼的詞壇領袖，周邦彥具有與蘇軾不同的藝術追求和貢獻。蘇軾如唐詩中的李白，追求創作的自由，强調性情的自然流露，力圖打破詞作原有的創作規範；周邦彥則如杜甫｛王國維《清真先生遺事》也說，“以宋詞比唐詩，則東坡似太白”；“而詞中老杜，則非先生不可。”｝，創作時精心結撰，追求詞作的藝術規範性，“下字運意，皆有法度”（沈義父《樂府指迷》）。周詞的法度、規範，主要體現在章法、句法、煉字和音律等方面。因法度井然，使人有門徑可依，故“作詞者多效其體制”（張炎《詞源》卷下）。
周詞的章法結構，主要是從柳永詞變化而來。柳詞善鋪叙，但多是平鋪直叙，一般爲時空序列性結構，即按情事發生、發展的時空順序來組織詞的結構，明白曉暢，但失于平板單一而少變化。周詞也長于鋪叙，但他變直叙爲曲叙，往往將順叙、倒叙和插叙錯綜結合，時空結構上體現爲跳躍性的回環往復式結構，過去、現在、未來和我方、他方的時空場景交錯疊映，章法嚴密而結構繁復多變。如其名作《蘭陵王·柳》：
柳陰直。煙裏絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識。京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。 閑尋舊踪迹。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。 凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭携手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裏，泪暗滴。
此詞別情中滲透著漂泊的疲倦感。第一片寫自我的漂泊，挽合今昔。第二片寫目前送別情景，既有往事的回憶，又有別後愁苦的設想。第三片又由眼前景折回到前事。今昔回環，情、景、事交錯，備極吞吐之妙。
周詞的鋪叙，還善于增加幷變換角度、層次。他能够把一絲感觸、情緒向四面八方展開，又層層深入地烘托刻畫，使情思毫髮畢現｛參見袁行霈《中國詩歌藝術研究》，北京大學出版社1987年排印本，第356頁。｝。代表作有《六醜·薔薇謝後作》：
正單衣試酒，悵客裏、光陰虛擲。願春暫留，春歸如過翼。一去無迹。爲問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤。亂點桃溪，輕翻柳陌。多情爲誰追惜。但蜂媒蝶使，時叩窗隔。 東園岑寂。漸朦朧暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客。似牽衣待話，別情無極。殘英小、强簪巾幘。終不似一 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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