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玉露一相逢，便勝卻人間無數”；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，把追求耳鬢厮磨、朝夕相處的世俗愛情昇華到崇高的精神境界，也提高了詞體的品格。《浣溪沙》的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，則情景融合，語言淡雅，境界蘊藉空靈。晏幾道詞也長于情景結合，但由于二人的人生經歷不同，取景的角度又有差異，晏詞多取高堂華燭的室內景致爲意象，而秦詞常用自然山川景物來言情鑄境｛參黃文吉《北宋十大詞家研究》，第254頁。｝。
作爲蘇軾最得意的門生，秦觀作詞不可能不潜在地受到蘇軾的影響。蘇軾開創了以詞抒寫自我性靈的新格局，而秦觀一生積聚了滿腹傷心失意的泪水，也必然要利用他所擅長的詞體來傾泄。不過，他又不像蘇軾那樣直接傾吐內心的苦水，而是另辟一途，把深沉的辛酸苦悶融注在類型化的離情別恨之中，即周濟所說的“將身世之感打幷入艶情，又是一法”（《宋四家詞先》眉批），從而給傳統的艶情詞注入了新的情感內涵。如貶往郴州途經衡陽所作的《阮郎歸》：
瀟湘門外水平鋪。月寒征棹孤。紅妝飲罷少踟蹰。有人偷向隅。
揮玉箸，灑真珠。梨花春雨餘。人人盡道斷腸初。那堪腸已無。
“紅妝”的哀怨，無疑是詞人自我遭貶後孤獨悲傷的投影。詞情的悲苦與稍後所作的同調詞“鄉夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無”，正相一致。而《減字木蘭花》的“天涯舊恨，獨自凄凉人不問。”“困倚危樓，過盡飛紅字字愁”；《千秋歲》的“飄零疏酒盞，離別寬衣帶”等，也同樣寄寓著自我被流放的凄凉苦恨。秦觀有時也直接表達心中的孤獨苦悶，如名作《踏莎行》（霧失樓臺）和《如夢令》（遙夜沉沉如水）等，在抒情方式上則更接近蘇軾。不過秦觀詞氣格纖弱，缺乏蘇詞那種超然自適的氣度。
秦觀在詞史上具有獨特的地位。其詞卓然一家，和婉醇正，典型地體現出婉約詞的藝術特徵。就婉約詞的發展而言，秦觀對另外兩位婉約詞的代表作家周邦彥和李清照都有直接影響。陳廷焯即說“秦少游自是作手，近開美成，導其先路”（《白雨齋詞話》卷一）；“李易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟來”（同前卷二）。秦詞語言清麗淡雅。周邦彥得其麗，而發展爲精雕細琢的典雅富麗；李清照則得其清，而朝更加本色自然的方向發展。
第四節 賀鑄
奇特的個性 英雄豪氣與兒女柔情 深婉密麗的語言風格與獨特的地位
賀鑄（1052～1125）是一位個性和詞風都非常奇特的詞人，截然對立的兩面在他身上和詞中都能得到和諧的統一。他長相奇醜，身高七尺，面色青黑如鐵，眉目聳拔，人稱“賀鬼頭”｛陸游《老學庵筆記》卷八：“賀方回狀貌奇醜，色青黑而有英氣，俗謂之’賀鬼頭‘。”葉夢得《石林居士建康集》卷八《賀鑄傳》：“長七尺，眉目聳抜，面鐵色。”按：賀鑄，字方回，自號慶湖遺老，共州衞城（今河南輝縣）人。他雖才兼文武，卻一直沉淪下僚。早年做過低級侍從武官，後換文資，長期爲地方下層官吏，歷官至太平州（今安徽當涂）通判。晚年以從七品的承議郎致仕。著有《慶湖遺老詩集》其詞今存283首，其詞集一名《賀方回詞》，一作《東山詞》。二集所收詞作不一樣。《宋史》卷四四三有傳。其生平事跡，另可參夏承燾《唐宋詞人年譜·賀方回年譜》。｝；其詞卻“雍容妙麗，極幽閑思怨之情”。爲人豪爽精悍，如武俠劍客，“少時俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長鯨”；卻又博聞强記，于書無所不讀，家藏書萬卷，而且手自校仇，“反如寒苦一書生”（程俱《賀方回詩集序》）。
賀鑄作詞，像蘇軾一樣，也是“滿心而發，肆口而成”（張耒《東山詞序》），抒發自我的人生感慨，表現自我的人格精神。而賀鑄作爲一生不得志的豪俠，他的詞具有獨特的情感內涵：在宋代詞史上他第一次表現出英雄豪俠的精神個性和悲壯情懷；這類詞作的情感形態不同于秦觀等詞人感傷性的柔情軟調，而是激情的爆發，怒火的燃燒，具有强烈的震撼力和崇高感。如《六州歌頭》：
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇。矜豪縱。輕蓋擁。聯飛鞚。斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒瓮。吸海垂虹。間呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂匆匆。 似黃粱夢。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從，懷倥亻匆，落塵籠。簿書叢。鶡弁如雲衆，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長嬰，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
賀鑄少年時就懷有戊邊衛國、建立軍功以“金印錦衣耀閭里”（《子規行》）的雄心壯志，可人到中年，仍沉淪下僚而無所建樹。英雄豪俠不爲世用，邊塞面臨異族入侵的威脅而無路請纓。詞中包含的不僅是人生失意的悲憤，而且含有對國家民族命運的憂慮，開創了南宋詞人面向社會現實、表現民族憂患的先河。而詞的上片所展示的少年豪俠的雄姿氣概，下片悲壯激越的情懷，繼蘇軾《江城子·密州出獵》之後進一步改變了詞的軟媚情調，拓展了詞的壯美意境。而其《行路難》（縛虎手）表現豪俠的困厄苦悶和縱酒狂歌的神態，又具有李白詩歌的風神，也是北宋詞中罕見的別調。
北宋詞人大多是兒女情長，英雄氣短。唯有賀鑄是英雄豪氣與兒女柔情幷存。正如雄武蓋世的項羽曾“別美人而涕泣，情發于言，流爲歌詞，含思凄婉”（張耒《東山詞序》）一樣，賀鑄真摯凄婉的濃情也常傾泄于詞。其中感人至深的是與蘇軾悼亡詞《江城子》（十年生死兩茫茫）前後輝映的《鷓鴣天》：
重過閭門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內》詩寫趙氏冒酷暑爲他縫補冬衣的情景（見《慶湖遺老詩集》）。詞中“誰復挑燈夜補衣”的細節描寫，沉痛地表現出對亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。另一首寫柔情的《青玉案》（淩波不過橫塘路）更爲著名，其中“若問閑愁都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨”，連用三種意象表現出愁思的廣度、密度和長度，化抽象無形的情思爲具體可見的形象，構思奇妙，堪稱絕唱。賀鑄因此詞而得“賀梅子”的雅號，宋金詞人步其韻唱和仿效者多達25人28首。一首詞而吸引衆多不同時期的詞人來和作，是唐宋詞史上獨一無二的現象｛關於此詞的評論及唱和詞，參鍾振振校注《東山詞》 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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