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从《汉书》中的一处失误谈赵高灭秦之谋

项羽与章邯相对峙,最终,章邯投降项羽,也是担心赵高会在背后下手害他。
  赵高为何要这样做?
  据《史记·秦始皇本纪》所载,“子婴与其子二人谋曰:‘丞相高杀二世望夷宫,恐群臣诛之,乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约,灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。我称病不行,丞相必自来,来则杀之。’”
  若是子婴所言非虚,赵高之所以杀了那么多秦国要人,原来是与楚人缔结了盟约,要灭掉整个秦国宗室,而让他赵高在关中为王。
  子婴按照他所说的策略,成功杀死了赵高,当了四十六天的秦三世。
  四十六天后,刘邦率军杀入武关,驻军霸上,招降子婴。
  赵高若真与楚人结盟,是不是与刘邦结盟呢?
  以刘邦之豁达大度,只要有好处,就算赵高名声并不好,也是大有可能会结盟的。
  只是,刘邦得国后,为何并未说明赵高在灭秦中的作用?
  难道,赵高是与另一个楚人——项羽——结盟?
  只是,以项羽之霸气,未必会与赵高这“秦国奸相”结盟。
  那就只有一个可能,赵高很可能是与“义帝”楚怀王结盟。
  “义帝”原是楚国宗室之后,赵高原是赵国宗室之后,两人出身原本相当,又都有灭秦称王之意,自然很可能一拍即合。
  赵高既是赵国宗室之后,那么,他在秦始皇死后的所作所为,自是要为赵国复仇!而那他那太监之身,也很可能是为了打入秦宫而自宫的!
 这,似可从赵高在秦二世时得到的一个封号,作为印证。
  这个封号是——安武侯!
  当年秦赵长平之战时,坑杀四十余万赵军的秦将白起,封号是——武安侯!
  赵国正是由于长平之战死了四十余万军人,才大伤元气。
  赵高要“安武侯”这个封号,自是含有颠覆“武安侯”白起为秦国所开创的辉煌历史的深意。(听歌按,还有另一层深意,有兴趣可参看拙著《世界之主》)
  按理来说,赵高本是太监,本不应对帝位抱有太大的兴趣,但,据《史记·李斯列传》 “赵高诈诏卫士,令士皆素服持兵内乡,入告二世曰:‘山东群盗兵大至!’二世上观而见之,恐惧,高既因劫令自杀。引玺而佩之,左右百官莫从;上殿,殿欲坏者三。高自知天弗与,群臣弗许,乃召始皇弟(应为孙字),授之玺” 所载,赵高逼杀秦二世胡亥后,毫不客气地将皇帝用的玉玺佩带在身上,当真是自命不凡。只是左右百官并不听从他,皇帝的宫殿又好几次要坍毁似的,赵高自知是上天不允许他称王称帝,群臣也不会答应,这才作罢。
  这里,无疑有一个疑点,就是司马迁为何不在《史记》一书中,明明白白地写出赵高在秦二世年间的所作所为,本是为赵国复仇?
  以司马迁之才学,就凭《史记》中的这些记载,司马迁完全可以为赵高盖棺定论,司马迁为何不这样做?
  司马迁是不是有什么顾忌?
  秦国已灭,司马迁本不应对秦人还有顾忌。
  司马迁真正顾忌的人,只能是汉人。
  司马迁曾官至中书令。
  汉武帝以主管文书的尚书掌握机密政事,为便于出入后宫,用宦者担任,称为中尚书,简称中书,又因兼谒者之职,故又名中书谒者。其长官有令、仆射。
  是的,司马迁是汉武帝的中书令,而赵高曾为秦始皇手书遗诏。
  司马迁之所以能当中书令,是因为他是——宦者!
  司马迁之所以是宦者,原是拜汉武帝所赐!
  若是司马迁明明白白写出赵高是为了复仇才灭秦,那么,处处师法秦始皇的汉武帝,会作何想?
  十有八九,会为司马迁再补上致命的一刀!
  历史真是很会嘲弄人。
  赵高为了灭秦,可是无所不用其极。所谓“收太半之赋”,正是由他一手操纵秦二世胡亥而促成的局面,加上李斯投机而不得其法,加重刑罚,于是, “行督责益严,税民深者为明吏,杀人众者为忠臣,刑者相半于道,而死人日成积于市,秦民益骇惧思乱”(《资治通鉴》)。
  此时,让老百姓受不了的,可不止是赋税了。
  这一招,叫作官逼民反,民不得不反。否则,陈涉如何能有120余万人追随他起义,天下百姓,也不可能追随项梁、项羽等六国之后去造反。
  赵高为了操纵秦二世胡亥,还留下了一个典故——指鹿为马。
  据《史记·李斯列传》“李斯已死,二世拜赵高为中丞相,事无大小辄决于高。高自知权重,乃献鹿,谓之马。二世问左右:‘此乃鹿也?’左右皆曰‘马也’。二世惊,自以为惑,乃召太卜,令卦之,太卜曰:‘陛下春秋郊祀,奉宗庙鬼神,斋戒不明,故至于此。可依盛德而明斋戒。’于是乃入上林斋戒。日游弋猎,有行人入上林中,二世自射杀之。赵高教其女貋咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃谏二世曰:‘天子无故贼杀不辜人,此上帝之禁也,鬼神不享,天且降殃,当远避宫以禳之。’二世乃出居望夷之宫”所载,赵高已完全控制住了胡亥。
  胡亥虽是赵高逼死的,但他生前对赵高的评价却是很有意思:“夫高,故宦人也,然不为安肆志,不以危易心,洁行修善,自使至此,以忠得进,以信守位,朕实贤之” (《史记·李斯列传》)。
  秦始皇、胡亥对赵高品行才学的赏识,与赵高在秦二世年间表现出来的心狠手辣,无疑是一种带有巨大讽刺意味的鲜明对比。
  司马迁在《史记》中对赵高的记载,既没有同情,也没有抨击,好像是一种完全客观的姿态。相反,对于被赵高所杀的李斯、蒙恬二人,司马迁倒是颇有微词。
  忠,奸。
  指鹿,为马。
  武安君,安武君。
  历史总是在颠覆世人对传奇所能想象的极限。
  止戈,为武。
  人世间何时有过止戈

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来源:中国哲士网

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