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英宗被俘与获释

      太上皇安全返回,理应举行隆重的欢迎仪式,景帝却淡化处理,仪式极为简单,没有模仿唐肃宗迎接太上皇(唐玄宗)的礼仪。英宗从东安门进入,景帝上前迎拜,英宗答拜。仪式结束,两人相拥哭泣。然后两人谈及实质性话题——谁来做皇帝?

 樊树志
  景泰元年四五月间,瓦剌在军事上频频失利,主动派遣使节拿了正式文书前来讲和。被羁押的英宗十分兴奋地对人说:“我南归也可望了。”朝廷方面的主战派也由先前拒绝议和转变为主张议和,迎接英宗回归。
       景帝处于尴尬境地,既不能赞成,又不便反对,和高级官僚谈起此事,责问道:朝廷因为通和坏事,要与瓦剌绝交,卿等为什么屡屡提议通和?
       吏部尚书王直回答:现在形势有利,应当派遣使节议和,迎回英宗,以免他日后悔。
       景帝面露不悦,埋怨道:当时是卿等要我当皇帝的,并非出于我的本心。
       兵部尚书于谦解释道:皇帝大位已定,谁还敢有别的议论?遣使议和有利于纾解边患。
       景帝有所释怀,说道:那就照你们说的办吧!
       这次出使的级别有所提高,派了兵部侍郎李实为正使。李实后来写了《北使录》,留下真实而生动的记录。现将精彩的片段摘要介绍于下。
       临行前,景帝接见正副使节,指示他们:“勤谨办事,好生说话,不要弱了国势。”七月十一日,使节抵达也先的军营,次日李实一行在蒙古包中晋见英宗。英宗责问:“我在此一年,因何不差人来迎我回?”李实回答:“陛下蒙尘,大小群臣及天下生民如失考妣······又四次来迎,俱无回报,因此特差臣等来探陛下回否消息。”英宗自然明白不迎回他的原因,要李实等转告景帝以及文武群臣:“差来迎我,愿看守祖宗陵寝,或做百姓也好。若不来接取,也先说:‘令人马扰边,十年也不休。’我身不惜,祖宗社稷、天下生灵为重。”也先对使节说:“大明皇帝敕书内,只说讲和,不曾说接驾。你每回去奏知,务要奏太监及大臣来迎······”
       由此可见,景帝虽然接受了大臣遣使议和的建议,但并不想迎回英宗,所以在给也先的敕书里,没有提到“接驾”的事。
       七月二十一日,李实一行回到北京,吏部尚书王直、礼部尚书胡等联名上疏,向景帝报告,也先明确提出“回去早点差人来接得太上皇回”,英宗也说:“如今虏人要和是实情”,因此建议景帝,接受太上皇“看守祖陵”的请求,再派李实拿些礼品,前去迎回。
       在此之前,即七月十日,瓦剌首领也先、脱脱不花分别派遣使节前来北京议和,吏部尚书王直建议,再次遣使前往核实情况。景帝无奈,派遣都察院都御史杨善等赴也先处。不过他仍然“无意迎上皇”,所以没有给杨善一点经费,杨善是自己掏腰包购买日用品出发的。由此透露出景帝的内心,其实并不希望杨善此行成功。
       在大臣的巨大压力下,景帝不得不命令礼部起皇帝敕书,让也先使节带回复命。敕书中提到:“所言欲送回大驾,实朕所愿,果出诚心,就令杨善等奉迎还京”云云。
       杨善一行七月二十七日抵达也先营帐,很快就遣返英宗达成协议。也先设宴为英宗饯行,颇具蒙古特色,他本人坐在地上弹琵琶,他的妻妾敬酒。他还招呼杨善坐下,杨善在皇帝面前不敢坐,英宗发话:“太师(指也先)着坐便坐。”这才勉强坐下,稍顷即起身,周旋于酒席间。饯行完毕,也先请英宗坐上土台,他率领妻妾和各部酋长,在下面跪拜,然后献上礼品、食物。也先和部众送行半日,下马伏地痛哭:“何时复得相见?”
       英宗随杨善踏上回京之路,八月十五日到达京城。英宗在一年前的八月十五日被俘,羁押整整一年以后才返回,何其巧合乃尔!
       太上皇安全返回,理应举行隆重的欢迎仪式,景帝却淡化处理,仪式极为简单,没有模仿唐肃宗迎接太上皇(唐玄宗)的礼仪。英宗从东安门进入,景帝上前迎拜,英宗答拜。仪式结束,两人相拥哭泣。然后两人谈及实质性话题—谁来做皇帝?双方推让、谦逊一番,英宗执意维持现状,景帝顺水推舟,护送英宗到延安宫休养。延安宫位于紫禁城的东南角,也称南宫,英宗在那里名为休养,其实是幽禁。景帝害怕英宗东山再起,派士兵严密防守,断绝与外界的联系。
       事实表明,为了权力与地位,英宗朱祁镇、景帝朱祁钰兄弟两人都出尔反尔,言而无信。先前景帝写给英宗的信中,曾经坦言:“弟不得已受命主宰天下······大兄到京之日,君位之事,诚如所言,另再筹划,兄弟之间,无有不可,何分彼此!”结果,真的大兄到京之后,却把他幽禁起来。至于英宗也一样不守信用,先前曾叫李实转告景帝与文武大臣:“差来迎我,愿看守祖宗陵寝,或做百姓也好。”遭到幽禁之后,利用太监势力,发动宫廷政变,重新登上皇帝宝座,史称“英宗复辟”。景帝下台以后不久,就莫明其妙地死了,留下一个谜团让后人去破解。
        作者系复旦大学历史系教授

来源:中国哲士网

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