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中国网民的素质实在是太差了”，在一位记者建议下，他删除了那篇博客。
但是博客内容已被很多网站转载，仍然有不少人到博客中留言。11月27日，网上出现关于该事件的第一篇评论，作者是三年前卢雪松事件的披露者，卢雪松是吉林艺术学院的老师，曾因课堂言论被学生告发而身陷囹圄。
几乎与此同时纸媒上出现的数篇评论将事件推入公众视野，评论者普遍认为，此次事件比卢雪松事件性质更恶劣，而且称报警者就是杨师群已经删除的博客中提到的两名女生。
后经媒体报道才发现，那两名女生只是杨的猜测。而上海本地一家媒体在向上海市公安局询问相关情况时，被告知并没有接到报警。后有传言称学生是向该市公安局松江分局报警，杨的博客传出后，松江分局还受到市局批评，该媒体的记者又向松江分局核实，同样被否认。
曾找过杨谈话的那名副校长，也在致电一家媒体的记者时称，要记者问问杨师群，是哪个公安机关立的案，意思也是否认对其立案侦查的存在。
杨师群对本报记者说，他也不知道是哪家公安局立的案，警方接到学生举报已立案侦查，是领导找他谈话时告诉他的，如果被否认，“那也太荒唐了”。
“他以前上课不带微笑的”
“今天老师都不敢讲话啰”，12月3日的古代汉语课，杨师群言谈间显然多了几分拘束。学生们能够感觉得到。
这个以敢言著称的老师，在联系现实时居然提到了 陈水扁，一名学生对记者说，如果是过去，他肯定会痛批大陆的腐败官员的。 这是人文学院2008级06班的课堂，该班是杨师群讲授古代汉语的四个法律专业班之一。记者一大早就前往该校松江校区听课。
课文内容是 司马迁的《报任安书》，教室的满座率大约在90%以上，前排有点空，据学生说，这是怕杨提问。 “他总是在寻找对手”，一名叫张珊(化名)的女生描述说，杨非常希望学生和他争论，有很多次，争论都到了白热化程度，但他总是说“争论完我们是朋友”。
杨提问的方式也很有特色，都是指学生的衣服颜色，“这个穿黑衣服的男生”，“这个穿白衣服的女生”，难怪学生们都靠后坐，希望把自己衣服的颜色隐藏掉。
学生的课本空白处写满密密麻麻的字，是听课笔记，一位学生介绍，古代汉语两节课是连着上，在大约90分钟的时间里，杨用80分钟讲解课文，10分钟提问，讲解课文时往往会跳出来联系现实，提问时如果学生回答不积极，或者回答不到位，他就会侃侃而谈自己的看法。他大概是在这些时候“批评中国文化和政府”。
有个学生说，杨老师讲解课文的时候其实课堂气氛挺沉闷的，只有到提问的时候，学生才会打起精神，等待听完一番精彩的高谈阔论后下课。
本堂课提问，杨师群问到了 伯夷和叔齐为什么在武王伐纣后不食周粟，饿死在首阳山？学生回答不出来。 杨说，有一种观点可能认为周是殷商的附属小国，两者有伦理关系，所以伯夷叔齐不食周粟。其实不一定，关键在于伯夷叔齐蔑视权力，始终跟权力保持距离，所以有一种观点他比较赞同，就是伯夷叔齐反对以暴制暴，通过武力来推翻一个政权。
从上述解释中显然可以看出杨的倾向性，但他课后接受记者采访时表示，他只是有意给学生提供一种思考的角度。
据一位学生介绍，杨师群多次结合课堂内容表达过他对知识分子的认识，他在诸子百家中最欣赏 老子和庄子，因为他认为这两位和权力相对疏远，他评价知识分子的标准就是看他和权力的距离。他认为知识分子的天职就是批评权力，而不是相反。 他此后接受记者采访时还说，“当然个别知识分子适宜于在权力圈子里面运作也可以，但关键是要有一个比较公正的运作规则”。
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