由以上记载可以约略了解到，奚仲和他的父亲番禺、儿子吉光都是发明家，其功绩在于发明或改进了交通工具舟、车。奚仲所开创的薛国，历夏商周三代，创造了极富地域特色的方国文明，这是构成海岱历史文化区的—支重要而又璀灿的土著文化。

    奚仲当年造车之处，据说就在枣庄市境内的奚公山下，奚仲死后安葬之处在奚公山顶。其地距当年奚仲的封地薛甚近。据唐李吉甫《元和郡县志》卷九载：“奚公山在(滕)县东南六十六里，奚仲初造车于此。”《水经注·泗水》引《地理志》：“(薛故)城南山上，有奚仲冢。”《晋太康地记》云：“奚仲冢在城南二十五里山上，百姓谓之神灵也。”《太平寰宇记》卷十五：“奚公山在(滕)县东南六下十里。阳叶《徐州记》云：‘奚仲造车处，山上有轨辙见存。’《后魏书》：‘薛县有奚仲庙。’又云：‘奚仲墓在(滕)县东南六十里古清丘村。”《中国古今地名大辞典》：“奚公山，在滕县东南六十里，奚仲初造车于此处。山上有奚仲墓。”《齐乘》：“奚仲墓在奚山，下古奚邑。”《滕县志·山川》：“陶山南十五里曰奚公山。《地记》云：‘上有奚仲造车处，轨迹犹存焉。’奚山东为老君山。“同书卷四《祠祀》载：“奚公祠，一在薛城中，一在奚山下。在奚山者称车服祠。”

    奚公山以奚仲而得名，此山古时属滕县境，现属于薛城区，位于夏庄乡驻地稍西北。奚公山正南不远处有奚村，即战国时薛之下邑奚邑故址，麦田中仍遗有大量东周陶片。奚山是一座状似馒头的低缓小山；东面紧傍千山头。所谓千山头，意即千山之首。横亘于枣庄境内中部的一列山脉，自此而始，迤逦起伏，自西向东延伸百多里。奚山之巅，现存有两个封土堆，南北相连，残存高度约1米，径约3米，墓碑已毁坏，墓前残存有碑座，残碑上刻有“公为奚冉冉墓修筑”八字。据说，南边古墓即奚仲墓，稍北是孔子七十二弟子之一，曾任鲁氏三恒季孙氏宰的冉子(即冉求)墓。山岩上有—条辙迹，据传那便是奚仲当年造车时留下的车辙，显系后人附会。

    奚公山南麓为古代车服祠旧址，是专门祭祀奚仲的场所。古时，这里林木苍翠，祠宇壮观，并有溪泉长流。封建官府曾在山上立有保护山林，严禁砍伐的告示牌，现在祠宇、古木和碑刻均已荡然无存。奚山位于南北官道附近，古时游人和过往官员来车服词瞻仰者络绎不绝。《滕县志·艺文》收录—首《谒车服祠》长诗，内容如下：

初阅车服祠，    云峦楚楚长。

岩根堆雁塔，    溪角架虹梁。

好鸟巢危树，    孤猿叫断冈。

雨过闻幽磬，    云开见上方。

苔侵石磴滑，    花拥洞门香。

激泉寒水发，    观郡古楼荒。

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