王莽和平抢夺天下实施“社会主义”

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[图文]王莽和平抢夺天下实施“社会主义”

应令王莽代行天子之政，效仿周公。刘庆的建议获得了群臣的响应，各地竞相附和。但是汉平帝日益年壮，又有外戚撑腰，非常生气。据说，王莽为此在酒中下毒，“该出手时就出手”，干掉平帝。
　　　　周武王患病临死之际（估计是周公旦投毒谋害），周公旦曾假惺惺地去神庙祈祷，请求自代以归天。当然，周武王死后，周公旦依照“兄终弟继”制得了王位，几年之后又被侄儿周成王发动政变抢夺走，史书用曲笔说是“摄政”。汉平帝中毒病重，王莽以周公自居，效仿周公当年玩的把戏，到泰畤祭祀祈祷，愿意用自己的肉身代替平帝而死，并把“策”藏之于金縢中，“置于前殿”。汉平帝不“听话”，所以难得善终。平帝驾崩后，汉元帝算是断子绝孙了。王莽以“兄弟不得相为后”为借口，拟从汉宣帝的玄孙中选立一小孩子做皇帝来控制朝政。
　　　　王莽原计划在汉平帝死后“革命”，授意人报告祥瑞，说凿井得到一块白石，上圆下方，有红色的字：“告安汉公莽为皇帝”。可能是王莽势力还不足以控制全局，被元后否定掉了。元后训斥说，这简直是胡说八道，不可施行。但是王莽的从弟、太保王舜上书称，“天意”已如此，人心所向，人力无可奈何，没有办法阻止“天意”和“民心”，况且王莽也并无他意，不过仅只是借“摄政”之名以重其权，填服天下的人心。元后虽然心里反对，但已无力制服左右了。王舜等人当即“共令”（胁迫）元后下诏书，命名王莽王莽摄称天子，仿效周公，服天子冠冕，统朝政，赞曰“假皇帝”，臣民称之为“摄皇帝”，王莽自称曰“予”，以皇帝之诏称作“制”。
　　　　王莽虽然只是“假皇帝”，却实际享受天子的权利。居摄元年正月，王莽祭祀“上帝”于南郊，又行迎春、大射、养老之礼。三月，王莽立汉宣帝玄孙孺子婴为“皇太子”，年仅两岁。居摄三年（8年），天下纷纷向王莽进献祥瑞，譬如齐郡有人掘井，梦见天公使者托话，说“假皇帝”王莽是真天子，理所当然做真皇帝。儒生哀章喜欢吹牛，本一无赖，“长漂”（汉朝定都长安）多年，一无所成。看到有人靠伪造符命图谶发达起来，心有所悟，自信时机已到，遂制造一个铜匮，其上两检各署名文字，一是“天帝行玺金匮图”，一是“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。某为汉高祖，书意王莽为真命天子，还把王莽朝廷的班子都“安排”好了。哀章当然还把自己“安排”进去了。一天黄昏，哀章穿上黄衣，持铜匮赶到高祖庙，将其交给仆射，仆射奏报朝廷。王莽获悉后，亲自到高祖庙拜受哀章制造的铜匮。
　　　　随后，王莽谒见姑母元后，又回未央宫前殿下诏书宣布符命，“天意”不可违背，正式即皇帝位成立“新朝”。帝位“内继”、“遥继”都符合“正统”，那么王莽“遥继”舜德也是理所当然的。传说中的尧曾把帝位“禅让”给舜。王莽对外声称，他是舜的苗裔，而汉朝刘氏为尧之后代。于是，王莽推演邹衍的“五德”说，汉继尧运，是火德，舜运是土德，五行相生相克，火生土，汉朝“气数”已尽，把江山“禅让”给王莽，好比当年尧、舜的“禅让”相传，是“五德”的必然，符合“正统”。当然，王莽作为舜的苗裔，“遥继”舜运，子孙复兴祖运，势必合乎“正统”。
　　　　儒家经典著作《春秋》作为“天启”之书，也为王莽“和平演变”抢得天下立下汗马功劳。王莽宣称，《春秋》是典范万世的圣经，自鲁隐公至鲁哀公则“气数”已尽，共十四世而终，汉高祖传帝位至哀帝，其“气数”也已尽，应当传位给王莽。
　　　　王莽采取“和平演变”的方式，没有血洗天下，不费吹灰之力，随手抢夺汉朝的天下，是与武则天并称的两大奇迹之一。王莽和他的班子干了十五年，在“经济改革”一问题上，王莽刻意扮演周公，宣称恢复井田制，打击豪强，抑制兼并，捍卫“正义”，可谓反而受制于其穿上的“制服”。因而刘姓旧族与豪强联合起来，也利用谶纬神话，号召士、官、绅、民共同造反，推翻了王莽。
　　　　成也萧何，败也萧何。王莽靠谶纬神话抢得天下，也被刘秀等人玩弄同样的把戏抢走。据史料，王莽不但信神话，而且还很“迷信”。在当时，流行着一种神话信仰，北斗是皇帝的座车，临驾四方。北斗因不断运转，故斗柄时刻改变指向。王莽曾制有一支模拟北斗，命人随时随地带上，跟从左右。造反军进攻长安和皇宫后，王莽不是组织卫士抵抗，也不是逃亡，而是避入宣室，命令职掌天文学的官吏推演北斗的运行，王莽根据北斗斗柄指向的改变而移动座向。王莽痴迷不悟地说：“我有天德，汉兵对我无可奈何！”
　　　　今人或许会认为王莽很“迷信”、“荒谬”，但在那个时代，不“迷信”的人才是“荒谬”的。古人信仰天地鬼神，相信“天人感应”，则有利于制约人无穷无止的贪欲。今天，中国人既不信仰宗教，也不信仰儒家，天不怕地不怕，自信人定胜天，贪婪如同饕餮，可谓巴蛇吞象，恐怕自掘坟墓、自取灭亡的日子也就不遥远了。
　　　　古书说，“天作孽，犹可活。自作孽，不可活。”“殷鉴不远，在夏后之世。”

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