根据上面的论述，我们能对孟浩然隐逸思想的发展变化有了一个较为全面的把握：孟浩然早年的为仕而隐表现出其隐逸思想十分微弱；仕途受挫后他不得已而隐其隐逸思想于山水洗礼中有了实质的发展，并且多了几分针对现实的锋芒；而诗人未止步于此，在他效法陶渊明的努力中，其隐逸思想的格调又得到了提升。可以说，孟浩然由隐到求仕到被迫归隐再到慕陶而真隐的经历，正体现了他一种从乐观到悲观再到扬弃悲观的心路历程。孟浩然的一生以积极入世的面目出现，而以隐逸山林为终，从而完成了他螺旋上升式的人生轨迹。  

注释：

[1]王士源：《孟浩然集序》

       [2]张自容：《送孟浩然归襄阳二首》之二  

       [3]《闻一多论古典文学》

       [4]鲁迅：《题未定草（七）》

       [5]陈贻欣：《唐诗论丛》第131页

       [6][16]《书怀赠京邑故人》

       [7][23]《南阳北阻雪》

       [8]《论语•子张》

       [9]《论语•泰伯》

       [10]《孟子•尽心上》

       [11]《还山赠湛禅师》

       [12][26]《寻香山湛上人》

       [13]《闻一多全集•孟浩然》

       [14]《送告八从军》

       [15]《田家元日》
[17]《洗然弟竹亭》

       [18][36]《田园作》

       [19]《秦中感秋寄远上人》

       [20]《留别王维》

       [21]《唐城馆中早发寄杨使君行》

       [22][25]《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》

       [24]《京还留别新丰诸友》

       [27]《宿天台桐柏观》

       [28]《初下浙江舟中口号》

       [29]两句皆出于《岁暮归海上》

       [30]《经七里滩》

       [31]《送丁大凤进士赴举呈张九龄》

       [32][39]《山中逢道士云公》

       [33]《云门寺六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》

       [34]《陪姚史君题惠上人房得青字》

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