香港鲁班先师庙。（资料图片）

策划：王斌　文：本报驻山东记者　殷江宏、实习记者　黄□

　二千多年来，鲁班一直被建筑工匠尊称为「祖师爷」、「保护神」。与其他不食人间烟火的神佛相比，鲁班被认为是勤劳智慧的平民英雄。传说中的鲁班穿梭于历史上的各个朝代，发明建设了一批「鬼斧神工」的作品，颇具神话色彩。以至于全国各地的著名建筑，大多传为鲁班所修或指点过，如五台山的悬空寺、绍兴的北海桥、桂林的花桥、北京天坛祈年殿等，甚至国家建设部的最高奖亦为「鲁班奖」。

　每年的农历六月十三（相传为鲁班诞辰，亦有学者认为是五月初七），总有建筑界华人到鲁班祠庙供奉祭品。有些工厂或建筑工地还放假一天，专门为鲁班举行简单却隆重的祭拜仪式。他们盼望「祖师爷」保佑其一生平安，更期盼创造出巧夺天工的传世之作。

普遍说法出身工匠之家

　鲁班本名为「公输般」，因其是春秋战国时代鲁国（今山东境内）人，且「般」与「班」同音，后人又称之为鲁班。但具体出生地在山东亦存在争议，滕州、章丘、安平均有说法。而争议最多的，却是鲁班的身世。一种说法是鲁班为贵族出身，因当时姓氏带「公」者多为公卿之后。汉代赵岐在给《孟子．离娄》作注时亦称，鲁班「或以为鲁昭公之子」。

　但更多的说法则认为鲁班出身于工匠之家。如《礼记．檀弓》记载：「季康子之母死，公输若方小，殓，（公输）般请以机封。」有学者以此推断，鲁班应出生于工匠世家。另一方面，鲁班是普通百姓心中的平民英雄，因为他发明了许多与日常生活息息相关的物品和器械。人们在对鲁班的敬仰中也融入了自身的理想，所以许多传说都称鲁班家境贫寒。以下为一个比较普遍的说法。

与孔孟列为「九流十家」

　相传周敬王十三年（公元前507年），鲁班出生于一个世代工匠家庭。是日「白鹤群集，异香满室，经月弗散」。鲁班十二岁外出求师，一位隐居终南山的木工老祖很欣赏这位勤学钻研的少年，便将自己的全部技艺传授于他。

　鲁班下山后发明了曲尺、墨斗、钻子、凿子、铲子、石磨、锁、机动木马车、木鸟、云梯、钩强等，名噪一时。人们将公输子和孔子、孟子、孙子、墨子等名家排列在一起，共称为「九流十家」。《吕氏春秋．慎大览》中更赞道：「公输般，天下之巧工也」。

　济南千佛山（原称历山）有鲁班祠，传说鲁班晚年隐于历山，后经异人传授秘诀成为仙人，云游天下。后世传闻中鲁班曾出现于历史上的不同朝代不同地点，所到之处均留下其鬼斧神工的作品和锄强扶弱的故事，而「不以规矩，不成方圆」、「班门弄斧」、「有眼不识泰山」等成语更是家喻户晓。

　鲁班的故事大量流传最早始于唐代。当时许多手工业如木作、钻瓦作、石作、竹柳作等，都有自己的行会组织，到明清时转化为行帮。每一行都有自己的祖师即行业神，木石泥瓦行则奉鲁班为祖师。据《鲁班经》记载，明初木工已在北京建庙祭祀鲁班。

木石泥瓦行奉为祖师爷

　目前在香港、台湾、澳门、新加坡、马来西亚、日本等华人居住的地方都设有鲁班庙祠，各地祭祀鲁班的日期也不尽相同，一般为农历三月十五、五月初七、六月十三、六月十六、六月二十四、七月七、腊月二十等。

　据鲁班学者殷信介绍，早期漂流海外的华人大多为有一定技能者，土木工匠在其中占主要地位，因此鲁班在海外颇具影响力。为了表达对祖师爷的敬仰，近年来香港、台湾、马来西亚等地的建筑界代表曾多次到济南千佛山的鲁班祠认宗朝拜，其中包括台湾省木工工会联合会的理事长，台湾及东南亚在建筑、装饰、设计、泥土、家具等多行业的代表人士。

赵州桥传说

　鲁班传说中最有名的一则是修赵州桥。据史载，该桥为隋朝工匠李春所建，但民间却将其归功于鲁班。当地的小调《小放牛》这样唱道：

　「赵州桥来什么人儿修？玉石栏杆什么人儿留？什么人儿骑驴桥上走？什么人儿推车压了一道沟？赵州桥来鲁班爷修，玉石栏杆儿是神仙留，张果老骑驴桥头走，压的桥头往西扭；柴王爷推车桥上过，车轮子碾了一道沟。」

　相传河北赵州城南有条大河水势很大，两岸人民来往十分困难。有一天鲁班和妹妹鲁姜路过此地，决定为民解难。兄妹二人用一夜时间合力修建了一座大石桥，桥栏上还刻著牛郎织女、丹凤朝

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