不姓数，各地的传说又有情节相似的类型化现象。如鲁班锔塔传说，北京就有鲁班锔白塔寺的传说，而湖南邙山、太原双塔、庐山千佛塔、西安大雁塔等，亦皆有鲁班锔塔的传说。再说鲁班送蝈蝈笼子或其他小小东西给工匠暗示出设计图样，在很多地区都有类似的传说。唐宋以来行会制度十分普遍，许多手工业如木作、砖瓦作、石作、竹柳作等，都有自己的行会组织，这种行会到明清时转化为行帮。每一行都有自己的祖师即行业神，木、石、泥瓦行奉鲁班为祖师。据《鲁班经》记载，明初木工已在北京建庙祭祀鲁班。供奉鲁班神像的鲁班殿又叫祖师殿，行会议事，订行规、工价，至师傅收徒，都在祖殿举行。祭祀鲁班的日期，各地也不尽相同，分别为农历五月初七、六月十六、六月二十四、七月七、腊月二十等。香港的"三行"（泥水、木工、搭棚）工人把六月十六日定为"鲁班节"。这日要放假一天，建筑工人们白天到西环莲台鲁班古庙去敬香参拜，隆重祭祀；入夜则大摆筵席，开怀畅饮，与神同乐。"三行"工们都认为喝了先师的诞辰酒，可保全年平安无事。 鲁班虽被奉为神，但他与那些不食人间烟火的神佛完全不同。他是中国能工巧匠的卓越代表，是劳动人民聪明才智的化身。在鲁班传说中，他是一个面貌和善、四处奔波、为同行排忧解难的忠厚长者。直到今天，人们还把一些最出色的能工巧匠称作"活鲁班"、"小鲁班"和" 青年鲁班"，这是人民给予此神的殊荣。

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