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; 可以确定，《六韬》产生的时代，当不会晚于秦汉之时，很可能成书于战国时代。因为那个时候，人们思想活跃，富有创造力。而且，那时战乱频仍，人们颇喜谈兵，留下了许多兵书。《四库全书》所收兵家类著作共十九部，从秦汉以后到宋代以前的兵家著述才有两部，可见这一时期人们对兵学兴趣不高，如此说来，谁还有兴趣去费心劳力地作伪呢？
如果说《六韬》成书于战国时期，那么，此时离姜太公生活的时期还并不十分久远。既然有人伪造姜尚的书，正说明了两点：
一是姜尚的影响实在太大，人们希望姜尚能为后人留下著作，或者说人们渴望能读到他的著作。有了这样的需求，也就自然有人义务捉刀。
二是姜尚的确有兵书传世，但由于当时尚无印刷技术，须手写传抄，因此流不广，或已亡佚。所以，可能有读过此书的人，凭记忆，加上自己的见解，附会成书。
平心而论，能伪造《六韬》者，亦非乡曲腐儒。《六韬》后来被兵家奉为经典，可见其不乏可取之处。
一般以为，即使《六韬》不是姜太公的原创，撰著者十之八九是见到过姜尚原作的，其人在凭记忆恢复原作的基础上，又进行了一番加工与润色，于是便成了今天我们读到的《六韬》。
姜尚是世界上最早横空出世的军事家，被后世尊为“兵家鼻祖”。他的军事思想和军事理论影响深远，先秦时期，《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》五部著名兵书的作者，都出自齐鲁大地。本书所写的十大军事家，竟有七位诞生在齐国故土。这里实际上已成为中华兵学研究的中心。显然，这与姜尚的影响是分不开的。
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