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漢書•韓信傳

受其咎;時至弗行,反受其殃。’願足下孰圖之。” 信曰:“漢遇我厚,吾豈可見利而背恩乎!”通曰:“始常山王、成安君故相與為刎頸之交,及爭張黶、陳釋之事,師古曰:“黶,音一黠反。”常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。師古曰:“言其迫窘逃亡,如鼠之藏竄。”借兵東下,戰於鄗北,成安君死于泜水之南,師古曰:“鄗,音呼各反。泜,音祗,又音丁計反。”頭足異處。此二人相與,天下之至驩也,而卒相滅亡者,何也?患生於多欲而人心難測也。今足下行忠信以交于漢王,必不能固於二君之相與也,而事多大於張黶、陳釋之事者,故臣以為足下必漢王之不危足下,過矣。師古曰:“過,猶誤也。”大夫種存亡越,伯句踐,師古曰:“令句踐致霸功也。伯,讀曰霸。”立功名而身死。語曰:‘野禽殫,走犬亨;師古曰:“殫,盡也,音單。”敵國破,謀臣亡。’故以交友言之,則不過張王與成安君;以忠臣言之,則不過大夫種。此二者,宜足以觀矣。願足下深慮之。且臣聞之,勇略震主者身危,功蓋天下者不賞。足下涉西河,虜魏王,禽夏說,師古曰:“說,讀曰悅。”下井陘,誅成安君之罪,以令于趙,脅燕定齊,南摧楚人之兵數十萬眾,遂斬龍,且西鄉以報,師古曰:“且,音子餘反。鄉,讀曰向。”此所謂功無二於天下,略不世出者也。師古曰:“言其計略奇異,世所稀有。”今足下挾不賞之功,戴震主之威,歸楚,楚人不信;歸漢,漢人震恐。足下欲持是安歸乎?師古曰:“安,焉也。此下亦同。”夫埶在人臣之位,而有高天下之名,切為足下危之。”信曰:“生且休矣,吾將念之。”師古曰:“念猶思也。” 數日,通復說曰:“聽者,事之候也;師古曰:“謂能聽善謀也。”計者,存亡之機也。夫隨廝養之役者,失萬乘之權;守儋石之祿者,闕卿相之位。應劭曰:“齊人名小罌為儋,受二斛。”晉灼曰:“石,鬥石也。”師古曰:“儋,音都濫反。或曰,儋者,一人之所負擔也。”計誠知之,而決弗敢行者,百事之禍也。故猛虎之猶與,不如蜂蠆之致蠚;師古曰:“與,讀曰預。蠆,蠍也。蠚,毒也。蠆,音醜界反。蠚,音呼各反。”孟賁之狐疑,不如童子之必至。師古曰:“孟賁,古之勇力士。賁,音奔。”此言貴能行之也。夫功者難成而易敗,時者難值而易失。‘時乎時,不再來。’師古曰:“此古語,歎時之不可失。”願足下無疑臣之計。” 信猶與不忍背漢,又自以功多,漢不奪我齊,遂謝通。師古曰:“告令罷去。”通說不聽,惶恐,乃陽狂為巫。天下既定,後信以罪廢為淮陰侯,謀反被誅,臨死歎曰:“悔不用蒯通之言,死於女子之手!”高帝曰:“是齊辯士蒯通。”乃詔齊召蒯通。通至,上欲亨之,曰: “若教韓信反,何也?”師古曰:“若,汝也。”通曰:“狗各吠非其主。當彼時,臣獨知齊王韓信,非知陛下也。且秦失其鹿,張晏曰:“以鹿喻帝位。”天下共逐之,高材者先得。天下匈匈,爭欲為陛下所為,顧力不能,師古曰:“顧,念也。”可殫誅邪!”師古曰:“殫,盡也。”上乃赦之。

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