齐地被汉化以后，刘邦和项羽的实力对比实际上已经悄悄发生了逆转，汉王终于完成了对项羽的战略合围:东北面是韩信，西北面是彭越，南面是英布，西面是刘老大自己。虽然在城墙西角那片局部战场上，项羽的胳膊还稍稍比刘三粗一小圈，但他自己也知道真真正正走到了四面马刀伺候的窘境。尤其是彭越那个无赖，堪称游击战的老祖宗，从来不和偶放对硬拼，“彭越将兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食”，却不断打楚军米袋子的主意，项羽几次击破荥阳，都因彭越骚扰补给线而未能进一步西进。
   
    韩爷这次又在齐地轻松吞下二十万楚军，乱砖拍死大将龙且，项老大的自信心终于发生动摇，“项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信”，派外交官武涉去游说韩信，试图分裂刘汉集团。以前曾经劝韩信攻击已然投入汉王怀抱的齐王的那个辩士蒯通，也极力串掇韩信拉竿子另立山头。
   
    这武、蒯二位说的其实差不多，都是分析了当前楚汉之争的局势，指出韩爷如今对天下大走势已经握有了相当的控制权，“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜”。
   
    应该说这二位对局势的看法是准确的，项羽经过在荥阳、成皋一线和刘邦长时间的对耗，以及诸如彭越等其他马仔们不断的偷鸡摸狗，已经不再具有左右天下的实力。以韩信的军事天才和手握的重兵，投向刘、项中的任何一位的怀抱，另一位都必死无疑！
   
    如果单论韩信个人的利害得失，武涉和蒯通的意见也是不谋而合，那就是“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居”，劝韩爷谁也不投，自己摆摊单练，哥仨谁也别灭谁，提前来个三国演义。
   
    现在再回头看看蒯通当初劝韩信击齐，就太容易理解了，原来此公早有辅韩爷自立之心！从蒯生的视角，齐因辩士而下是降刘，因武力而下才是降韩，欲拥韩信自立，当然选择后者！
   
    为什么劝韩信谁也不投而三分天下呢？蒯通对韩信也是吃得比较透的，知道韩信的超凡才能集中体现于军事，三分天下，谁都不得不继续保持庞大的军力，扩充军备，只有这样，韩信的军事天赋才可能有继续施展的空间。相反，韩信投入其中的任何一方，结果都是另一方的烟消云散，天下将进入宁静的和平时期，无兵可用，韩信不是自断才路吗？和平时期真正混得好的乃是政客而不是真正的将才，偏偏韩爷在政治方面实在不是强项！
   
    可惜啊，韩信对汉王刘邦抱了太多美好的幻想，听不进此话。韩公子用来婉拒武涉、蒯通的理由有二：其一、“汉王遇我甚厚”，你看他“载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”。 “吾岂可以向利背义乎？”说到底，本公子和老大那是铁哥们，交情不错；其二、“自以为功多，汉终不夺我齐”，本将给他立了那么大功，他不也刚刚封我为齐王了吗？不忠不信，何以立世为人？
   
    蒯通自然看出韩爷这两条理由的天真短视，点明所谓政治不过是人利用人的哲学，所谓“忠义”用来交友则可，用来谋政却是瞎掰，一旦你失去利用价值，刘老大会跟你讲哥们？。并以当初张耳、陈余“相与为刎颈之交”为例，老大您看这哥俩比您和刘邦的关系铁得多了，后来不也因为利害关系反目成仇，互相欲整死对方而后快吗？
   
    至于您的汗马大功，恰恰是夺您性命的床头剑，当年文种、范蠡辅佐勾践兴越灭吴，何其忠信、何其功高？下场如何呢？“立功成名而身死亡”，“此二人者，足以观矣”，如今您韩爷与当年的范、文一样，“戴震主之威，挟不赏之功”，威风凛冽得连主子都俩腿打颤，立下的这份功劳除了以天下相让外无法赏赐你其他，“足下欲持是安归乎？”那您还指望依仗这一点求得善终吗？“窃为足下危之，”岂不闻“野兽已尽而猎狗烹？”
   
    韩信考虑再三，终究“犹豫不忍背汉”，“遂谢蒯通”...唉，依然是对“寄主”寄食一朝，就指望寄食终生的天真！几百年之后，武圣关二爷又再次没明白所谓政治只是互相利用的哲学，执著的以忠义谋政，奏出了多少令人扼腕的悲歌！韩信、关羽虽然都是政治上的失败者，然小子以为我辈交友，非此类莫顾！如果，君的目的并不是政治。
   
    蒯通呢？终于知道看错了韩信，连日来的谋划不过是个瑰丽的春梦，“已佯狂为巫”，装疯卖傻去了。
   
    项羽在群狼的东敲西扛之下，终于独木难支，“乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。打算与汉王隔沟而治，仍占半壁江山。然后“项羽解而东归”，汉王也“欲引而西归”。

 张良、陈平这俩老狐狸一下子着了急，齐齐找到汉王：我的老板呀，您怎么这么傻呀？“汉有天下太半，而诸侯皆附之”，楚兵不过是士卒疲惫，饭票子将尽，才不得不请求罢兵，“此天亡楚之时也”，如今就这么放他们走，“此所谓‘养虎自遗患’也”，忘了老大您自己是怎么几落几起的吗？
   
 这刘老大一拍脑门：对呀，

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