《晚春》四解

晚春

                  韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

《晚春》是韩愈诗颇富奇趣、意蕴丰厚的小品，历代选本少有漏选它的，然而，对诗意的理解却是众说纷纭。现扼要综述如下。

（一）、情景说。此诗另有一个标题“游城南晚春”，由此可知诗中所描写的就是晚春郊游，即目所见，触景所思。综观全诗，描绘了一幅百卉千花争奇斗艳的热闹图景。晚春将尽，草木有“知”，“百般”留春，吐艳争芳，万紫千红；“芳菲”满目，色彩绚丽，芳香迷人，流光溢彩，动人心魄。就连那乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。寥寥几笔，就给人以生机无限、春光满怀的印象。

（二）、怜惜说。热闹缤纷的美好春光，除了芳菲怒放、大红大紫之外，还有“柳絮因风”、“漫天飞雪”，还有榆叶纷飞、果实累累。这美如雪花的柳絮，这玲珑秀丽的榆荚（果实圆而小，状如铜钱），像一个个特写镜头，真实地描绘出晚春的独特风光。“杨柳榆荚”以自身特色陪衬“红紫”、点缀春光，构成了这幅晚春图景中抹不去的重要一笔。尤为可贵的是，拟人化的构思让我们看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙包羞，不畏芳菲红紫而“班门弄斧”，避短扬长，争鸣大放，为“晚春”添色，正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？显然作者是借花喻人，满抒钦赞怜惜之情。

（三）、寓意说。诗歌借花喻人，托物言志，巧妙地抒发了自己的人生感喟。从韩愈的生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是匡矫元和轻熟诗风的奇险诗派 开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇敢不俗是有原因的。一是托物自况，借无畏无俗的“杨花榆荚”来比说自己在群芳斗艳的元和诗坛标新领异，特立独行的诗风。二是奖掖新人，鼓励创造。元和诗坛不为人们重视的孟郊、贾岛，苦心孤诣，营构佳篇，诗风瘦硬奇僻，也是当时的诗坛别调，不也属于“杨花榆荚”之列吗？由此可见，韩愈创造的“杨花榆荚”形象既是孤芳自赏、砺志自勉的写照，更是击节叹赏、扶掖后生的宣言，其慧眼灵机，超拔脱俗，可叹可赞。

（四）、讽喻说。《晚春》意境中有一个不容忽视的细节对比。那就是草树群芳与“杨花榆荚”不同风范的对比。草树群芳争奇斗艳，姹紫嫣红（隐喻诗坛文采风流，才思横溢）；“杨花榆荚”则因风起舞，胡搅蛮缠，大煞风景（隐喻诗坛庸劣粗俗，才思贫乏）。两种景致，两种风范，一雅一俗，一高一低，一庄一谐，对比明显，讽喻自见，作者意在以文采出众，超迈趋时来讽刺无才无思、愚不可及，劝喻人们（特别是文人）立身处世既要知人，更要自知，不可自命不凡、莽撞行事，以免贻笑大方。

此外，对于诗文“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”两句，还有人由花及人，顿悟人生，认为这是劝告人们珍惜光阴，勤学上进，以免象“杨花榆荚”那样才疏学浅，白首无成，以免象“杨花榆荚”那样不通诗道，胡搅蛮缠。如此看来，诗无达沽，只要言之成理，持之有据，均可