《祭十二郎文》译文

《祭十二郎文》——韩愈
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵 。
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼，孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！
去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁、长者衰者而存全乎？未可以为信也，梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾日：“是疾也，江南之人常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？汝之书六月十七日也，东野云汝殁以六月二日，耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日；东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！
自今以往，吾其无意于人世矣，当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁。如此而已！呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉，尚飨！
【译文】
某年某月某日，叔父我听说你去世消息的第七天，才能满怀悲哀向死者表达内心的感情，派遣建中（韩家仆）打老远赶去备置些和于时令的祭奠时的供品（奠：动词作名词，祭祀时的供品），告慰你十二郎的灵魂。
唉！我幼年丧父，等到长大，不清楚所依靠的人（指父亲），只依靠哥哥嫂嫂。哥哥中年时死于南方（韩愈当年十岁），我和你都年幼，跟随嫂嫂护送哥哥的灵柩到河阳安葬。过后又和你到江南谋求生活（韩氏有别业在宣州，建中二年，藩镇割据势力反叛，中原战乱频繁，时韩愈年十四，随嫂迁家宣州），虽然零丁孤苦，从来没有一天相互分开。我上面有三个哥哥（除韩会、韩介之外，韩愈可能还有一个夭折的哥哥），都不幸过早地去世。继承祖宗后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有我一个，子孙两代中都是一个男丁，孤独冷落。嫂嫂曾经一手抚摸你、一手指我说：“韩家两代人，惟有你们了。”你当时（比我）更小，应该没留下什么记忆；我当时虽然记得，也不懂嫂嫂的话有多么悲酸啊。
我十九岁那年，初次来到京城（长安）。此后四年，我回乡看望你。又过了四年，我往河阳看望先人的坟墓，正遇上你护送我嫂子的灵柩前来安葬。又过了两年，我辅佐董丞相（董晋）在汴州，你来看望我。留了一年，要求回去接妻室子女。第二年董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年（贞元十五年），我在徐州赞佐军务，派去接你的人刚刚出发，我又去职离开了徐州，你又没有来得成。我考虑到，你如果跟著我到东边汴州、徐州这样的地方，那终究还是异乡客地，不能久住。作长远打算，不如西归（韩愈离开徐州后，西归洛阳），打算把家安顿好而使你来到。唉呀！谁料想你突然离开我去世了呢？我和你都年纪不大，以为尽管暂时相互分离，终当长久在一起生活，所以丢下你在异乡谋生于京城，以求得微薄的俸禄。如果确实地知道是会样的结局，即便朝廷的最高职位，我不会一天中断和你在一起的生活而去就任啊！
去年孟东野前往潥阳，我写信（捎）给你说：“我论年纪还不到四十岁，视力却已模糊不清，两鬓花白，牙齿摇晃。想到父亲及伯叔与几位兄长都身体健康强壮，却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能够长久生存吗？我不能离开长安，你也不肯来，我担心自己说不定哪一天死去，使你陷入无穷无尽的悲痛啊！”谁料年轻的先死而年长的还活著，强壮的过早的去世而病弱的保全了呢？唉！难道果真如此吗？难道是梦吗？难道是传来的消息不确实吗？如果是真的，我哥哥这样有盛美德行的人竟然这样早早地便失去了他的后嗣吗？你这样纯正聪明，反而不能承受你父亲的福泽吗？年轻的强壮的反而夭亡，年长的衰弱的反而存活保全吗？如果不是真的，如果是梦，如果传来的消息不可信，东野的来信，耿兰发来的讣（念作“富”）报（报丧的信），为什么会在我的身边啊？唉！这是可信了！我哥哥的美好德行却使他的子嗣夭亡了！你纯正聪明应该继承你父亲的家业却不能蒙受祖上的恩泽了！所谓天意实在难以预测，所谓神旨难以明白了！所谓天理无法推断，而寿命无法知道了！ 虽然如此，我从今年以来，花白的头发有的已经全白了，动摇的牙齿有的已经脱落了，毛发气血一天比一天加重衰弱，精神一天比一天加重微弱，还能有多少时间不跟在你后面而死呢？人死后如果有知，我们又还能分离多久呢（意谓如果人死有灵，我们将很快在地府再相见）？如果人死后什么也不知道了，那么，悲痛的时间不会再有几天，而不再有悲痛的时间将无穷无尽了！你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻并强壮的都保不住，这样的小孩儿又能期望他们长大成人吗？唉呀伤心啊！唉呀伤心啊！
你去年来信说：“近来得了软脚病，时常加重。”我说：“这种病，江南人常常有它。”未曾把它看成是件值得忧虑的事。唉！难道竟然是因为这种病而葬送了你的性命吗？或是另外有什么病而至于这样呢？患重病而无法挽救呢？你的信是六月十七日写的（指死者最后写给韩愈的一封信），东野来信说你死于六月二日，耿兰报丧的信没有写你死于哪月哪日。大约东野的信使不知道向家人问明死期，像耿兰发来的讣报一样，不知道应当说清楚死丧的日期，东野给我写信，于是问使者，使者随口乱说应付孟东野的询问。是这样呢？还是并非如此呢？
如今我派遣建中祭奠你，慰问你的孤儿（幼年丧父的孩子）和你的奶妈。他们如果有粮食可以等待守满丧期（古代父亲死后，儿子须守丧三年），就等到丧满以后接他们来；如果不能守满丧期，立即把他们接来。其余男女仆人，全部守护你的丧期。等到我有力量改葬时，终究要安葬你在祖先的坟地，然后奴婢的去留任他们自愿。唉！你生病我不知道时间；你去世我不知道日期，你活著的时候不能和你相互照料著一起居住，你死后又不能抚摸你的遗体倾尽心中的悲哀，自己不能亲自在场为你入敛（给死者穿好衣服装入棺中），下葬时自己不能在场向著墓穴哀哭（窆：把灵柩放入墓穴），我的行为对不起先人的神灵而使你过早地去世，我不孝顺（对不起父辈）不慈爱（对不起十二郎），因而不能与你相互扶持著生活，相互守护著死去，一个在天涯，一个在地角。活著的时候，你的影子不能与我相互陪伴，去世以后，你的灵魂不能与我在梦中相见。实在是我自己造成这种状况，难道又怨谁？苍天啊，（我的悲痛）什么时候才是尽头（曷：疑问代词，多询问时间）？
从今以后，我对人世间的事情没有什么兴趣了，只求数顷田在伊水、颍水岸边，来度过晚年。教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养大我的女儿和你的女儿，等待她们出嫁：如此罢了！唉！话有说尽的时候，而悲痛的心情却是没有终结的，你是能够理解呢？还是不知道呢？唉呀伤心啊！请享用（这些祭品）吧！