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祥林嫂不是“捍卫封建贞操观念”的“节妇”──解读鲁迅小说《祝福》
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次又一次疑惑，表明祥林嫂虽没有觉悟，却有不小的进步。这“最后的疑惑”虽不能评价过高，却也不能视而不见。这里，还要注意作品中一句话：“这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了。”祥林嫂本来就是一个比较纯朴憨厚的山村妇女，后来，在鲁镇，在鲁四老爷家中，受到封建思想的毒害愚弄。“急得流泪”，“求捐门槛”，就是例证。当时，她轻信柳妈再嫁有罪说、阴司地狱论；现在，她“疑惑”了。她虽然没有彻底否定鬼神，对“信鬼”却发生了动摇。可贵的是，她在鲁镇照例相信鬼的人们中，首先有了一点动摇。从她捐门槛前“非常苦闷”看，从她捐门槛后对“相信鬼”的“疑惑”看，她也没有严重封建贞节观念和封建迷信思想。怎么就说她是“捍卫封建贞操观念”的“节妇”呢？
（陈德滋 上海市社会科学界联合会会员；语文高级讲师）
──原载《现代语文上一页 [1] [2] [3]
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 祝福,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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