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《祝福》的讽刺艺术
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一边对联“事理通达心气和平”，案头上是“一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》”。特别是“事理通达心气和平”的半联，完全是虚伪的表现。鲁四老爷是使祥林嫂致死的罪魁祸首：祥林嫂捐了“门槛”他仍然不放过，并大骂祥林嫂是“谬种”；当祥林嫂第二次到他家做工时，鲁四老爷照例是皱着眉，还一本正经地告诫“四婶”：“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的。”在他看来，祥林嫂是寡妇再嫁，已经有罪了，再嫁又再寡，便成了更大的罪人。如果祭祀时她的手沾了饭菜，“不干不净，祖宗是不吃的”。鲁四老爷就是这样搬出祖宗的神威，来鄙视和迫害祥林嫂，使她在精神上的压力越来越沉重。这叫什么“事理通达心气和平”？这其实是鲁迅对他的尖锐嘲讽。鲁迅早就看到了鲁四老爷的虚伪，便“偏要在庄严高尚的假面上拨它一拨”，“使麒麟皮下露出马脚”。这种冷峻的讽刺能“制强敌于死命”，达到“无一贬词，而情伪毕露”的艺术效果。
四、对“中庸之道”的含蓄讽刺
作品中的“我”是个具有进步倾向，但又有着明哲保身的中庸态度的知识分子形象。“我”对鲁镇那个黑暗的社会十分不满，对那个闭塞沉闷的环境感到厌烦和鲁四老爷谈话很不投机，关系也不融洽而对祥林嫂的悲惨命运却非常同情，对祥林嫂的死感到“惊惶”，“心突然紧缩”，“脸上大约也变了色”，并感到有些“负疚”。这说明我和鲁四老爷在对待祥林嫂的态度上大不相同“我”的爱憎是鲜明的。但是，“我”这个有知识的人，却不能为祥林嫂解答“灵魂”的有无的问题，用含糊其辞的“说不清”三个字来回答她，并觉得“说不清”是一句极有用的话，即使发生什么事，也与“我”毫无关系了。这些都深刻地嘲讽和批判了“我”在生活中的颓唐态度及中庸之道。鲁迅是坚决反对中庸之道的，他希望人们能够说真话，说实话。却将“我”塑造成内心充满矛盾，顾虑重重，不敢说真话，极其中庸的形象，这样，就把犀利的笔锋含蓄地渗透到人物的内心世界中去，把人物内心深处的矛盾真实地表现出来，达到了极好的讽刺效果上一页 [1] [2]
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 祝福,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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