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主题，一个多元的开放性系统──兼谈《藤野先生》的主题
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品或文本的主题分析的彀中。而一旦学生对作品或文本主题的理解与参考书背离时，常常不能正确地加以评价肯定，这样做的结果往往使学生在自己思维的成果得不到教师的赞赏之后产生思维上的惰性，满足于教师或参考书对作品、文本分析出的主题的理解，从而极大地扼制学生的创造性思维。
针对中学语文教学的这种现象，北师大教授童庆炳先生这样质问：“文学接收是个性化行为，读者可以这样或那样理解作品，这是读者的权利，你有什么资格规定那种理解就不正确呢？”可是，我们中学语文教学的现实正好与此背驰：如教材对《孔乙己》这个短篇小说的主题分析在“预习提示”里说，“《孔乙己》揭示了封建科举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨代封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文。”⑷显然，这个主题的理解有着特定的政治背景，残留着特定的时代暗影，这个理解在很大程度上出于茅盾先生看法，而据孙伏园先生介绍，鲁迅先生自己说，“是在描写一般社会对苦人的凉薄。”⑸我们凭什么强制学生接受茅盾先生的“戕害”说而否定鲁迅先生的“凉薄”呢？当然，对这个短篇主题我们还可以有其它的看法，如“反封建”说、“等级观念”说以及“兼有”说等理解。只要学生言之成理，我看就可以接受，就应该肯定！所以，钱钟书说：“我主张作者对自己的作品不应插嘴。”⑹可以说，作品自流传开始，便有了自己独立的生命，有了在不同读者眼中特有的意蕴、情感和主题。《孔乙己》也是如此，对它的主题的认识，作者和大家可以有他自己的看法，读者也应有不同理解的权利。但是，对《孔乙己》主题争论的几方，都各执一辞，试图站在各自的立场上说服他方，殊不知，这正是主题多元性表征。可是，教材、教材的编写者及见仁见智的各方，都表现为一种极端的独断与专横。像《孔乙己》这种情况的例子，在中学语文教材里可谓比比皆是，但管中窥豹，亦可见此谬之一斑。
二、《藤野先生》主题的再省视
求旨，也就是平常我们所说的“主题”或“中心思想”的分析和归纳，它是阅读教学的一个重要环节，甚至可以说是课文分析的必须归宿。它一方面，可以培养学生的综合、概括的能力，使学生对课文达到本质性的理解，促进阅读能力的提高和阅读思维的健全；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育，提高认识水平，拔高道德境界。正是由于上述认识，在我们的语文常规教学中，绝大多数教师在求旨上投放了大量的精力，但由于我们在求旨上正如前文所说，往往力求得到的课文主题的统一认识，漠视了学生在阅读思维上的个性差异，忽略了作品或文本所蕴含的丰富意蕴，缺少对作品或文本“多元主题”的开掘，导致了学生在阅读作品或文本时创造性阅读思想的先天不足和后天乏补。其实，我国古代文艺理论家早就注意到了作品或文本所寓含的艺术张力和意蕴主题的丰富性，如钟嵘的“滋味”，严羽的“兴趣”，王士桢的“神韵”，王国维的“境界”等文艺鉴赏观的提出，无一不是以阅读文本主题的丰富性和阅读主体的创造性思维为出发点。但是，这些观点在当前语文阅读教学中表现了很大程度的失落与遮蔽。而这种“失落”和“遮蔽”恰恰体现了我们语文阅读教学缺乏创造思维的培养，甚至可以说是一种根本性的错误，这就是“求旨”上，教师往往只承认一种正确的理解，并试图蛮横地强迫学生接受这种理解，有的甚至把他的思想向整个社会辐射，希望得到同行和社会的认定。事实上，正如前文笔者阐述，作品和文本的主题具有极大的开放性与发展活力，在引导学生对阅读文本的主题归纳时，我们应鼓励学生敢于反传统、反中心、反权威，敢于提出自己独到的见解。对于一个文本或文学作品的主题的理解，只有打上学生自身体悟经验的烙印，才能真正学有所获，才能真正成为他们自己永久的智力成果。
《藤野先生》的主题是什么，这几年一直争论颇多，大致有四种意见：
一、表现作者的爱国情感。
二、主写作者的爱国情感，次赞藤野先生。
三、表达了对藤野先生的深切怀念。
四、主赞藤野先生，次写作者的爱国情感。
其分歧点集中于：《藤野先生》到底是歌颂藤野先生，还是抒发作者的爱国情感。显然，曹家标先生认同的是第三点，张德勤先生肯定的是第四种。
对于两位先生对本文主题的理解，笔者不想作出评判。虽然就我个人而言，更倾向我曹先生的观点，当然，这并不是说我便因此否认了张先生的看法。只是，这不能成为我认识本文主题和评价学生理解的拘囿。因为作品和文本的主题是一个多元的开放性系统。说不定哪天，对我个人来说，我也许又会站在张先生的阵营。
在一篇文本或一部作品中，作者总是试图把他的意图附于其中，即他总是打算透过作品或文本向他人表达些什么，这就是作者的“原意”。从曹先生的论述看，他是在试图恢复作者的原意。
一篇文本或一部作品问世后，读者总是试图结合特定的时代背景，立足于自己的体悟经验，对文本或作品作出自己的诠解。从这一点看，张先生更多地着眼于以读者的身份对其作出解释，求取的是文本意义。
在平时的教学研究中，笔者经常从不同的角度研究课文的主题，并在教学中，渗透我的观点，让学生和课文“自读提示”里对中心的阐述及教参的论述对比、思考（当然，我并不强求学生机械地接受其中任何一种观点），以此开启学生的思维。如对向有定论的《出师表》的主题，我就阐述了下面三种观点：１、追求道德的完善：进表陈情无自取之意；２、临表涕零：上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 藤野先生,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
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