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别云间 夏完淳 夏完淳在世只有１７年，但他在明末文坛上却有着不行消失的光芒。夏完淳瞬息的一生中,著有赋12篇,各体诗337首,词41首,曲4首,文12篇。对青少年来说，夏完淳这个体物有着不行消失的楷模作用，并且他的无论是做人依旧职业企业的胜利，都很有值得人们沉思的价格。在汗青上曾出现过很多关于神童的纪录，但他们大多只是天上的流星，闪灼临时便没了光亮。王安石那篇著名的《伤仲永》对这种环境加以了剖析，对社会上不正确的培育神童办法实行了指责。确实，这些资质聪慧的小孩未来有大概成为有效的人才，但盲目标吹捧迎合只能让这些还未完全老练的小孩丧失进步心和苏醒的理解，由由然不知天高地厚，同时又不再延续学习，因此大多数小孩很快就江郎才尽，像仲永一样入迷于大人的指挥和机械的创作中，“泯然众人矣”。 原文:
别云间
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三年羁搭客，本日又南冠。
无穷国土泪，谁言天地宽!
已知泉路近，欲别梓里难。
毅魄回来日，灵旗空际看。
注释:
【羁（jī）旅】
【云间】即今上海松江西部，是作者故里。顺治四年（１６４７），他在这里被逮捕。在对梓里的迷恋外，诗着重地写他抗清失败的悲愤与至死不变的信心。
“三年”句：作者自顺治二年（１６４５）起，加入抗清斗争，收支于太湖及其周围地域，至顺治四年（１６４７），共三年。
【南冠】古代南边楚人戴的帽子，后用为罪犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（栓，梱）者，谁也？”仕宦答复："郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。
“毅魄”二句：是说身后，仍将抗清。 屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神已灵，灵魂亦兮为鬼雄”
【灵旗】古代出征时所用的一种战旗。这里指后继者的部队。
【泉路】死期。泉，鬼域，置人身后安葬的地穴。
【毅魄】刚强的灵魂。
译文:
三年当中做了驱驰异乡之客，
本日又做了俘虏。
大好江山使人流下无穷之泪，
谁说过天地是广阔无边的呢！
已经深知为国殉难的日子邻近了，
但是想要和故里辞行却难而又难。
在我不平的灵魂归来回头的日子里，
将在空中注视着后继的抗敌的旗子。
配景简介：
这首诗作于秋季作者在梓里被清兵逮捕时，是一首悲壮慷慨的绝命诗。写出了作者对亡国的悲愤，以及壮志难酬的无奈。
作者简介:
夏完淳，原名复，字存古，别名灵胥，松江华亭（今上海市松江县西部）人。生于公元1631年（明思宗崇祯四年），卒于公元1647年（清世祖顺治四年）。明末少年抗清豪杰，著名墨客。九岁善词赋古文，才情灵活，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或惨恻哀婉，“如猿唳，如鹃啼”（谢枚如语），充足了剧烈的民族认识。著有《夏内史集》及《玉樊堂词》。
文章赏析:
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙延续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，协谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，顾问太湖吴易军事。此时南京已沦亡，身在义师之中的夏完淳依然抱有毁灭仇人、收复明朝的刚强信心。为了抗清，义师上下结成了戮力同心的情义。不久义师兵败，吴易被执，夏完淳只身亡命，潜藏民间，延续实行抗清运动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷觉察，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳刚强不平，坚强斗争，在接纳哗变降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审判时，选取反话正说、寓贬于褒的体式格局迎面疾言厉色地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的莠民，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了遗言《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，表露出对家人的迷恋不舍之情，一方面又将复明壮志放在后代私情之上，不以后嗣为念，表现要“报复在来世”，表现出宁为玉碎的气节。最终不平而死，年仅17岁。
《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的故里。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不平的信心，一方面又对行将永别的梓里，表露出无穷的迷恋和深刻的感喟。
诗作首联叙事。此中“羁旅”一词将墨客从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落对手这三年辗转飘荡、辛苦卓绝的抗清斗争生存作了高度简略的概述。墨客起笔自叙抗清斗争履历，好似安谧出之，然细细品味，自可读出墨客激昂翻滚的感情波涛，自可读出安谧的叙事之中深含着墨客满腔心伤与无穷悲哀。
颔联抒写墨客抑制不住的满腔悲愤。身落对手被囚禁的结果，使墨客收复壮志难酬，复国梦想终成泡影，于是墨客悲愤了：“无穷国土泪，谁言天地宽？”大明山河支离粉碎，千疮百孔，颓败破败，面临这总共，墨客不由得“立尽薄暮泪几行”，流不尽“无穷国土泪”。墨客一贯冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，生不逢辰，收复故土、重整国土的爱国雄心一次次失，他不由得深深地绝望与哀恸，不由得向彼苍发出“谁言天地宽”的质问与诘问。
颈联坦露对梓里、亲人的迷恋不舍之情。无论怎样绝望、悲愤与哀恸，墨客终究对自己的人生结果特别苏醒：“已知泉路近”。生命行将终结，墨客该会想些什么呢？“欲别梓里难”，诗因缘何难别梓里呢？原来，涌上外心头的不但有国恨，更兼有家仇。父叛逆兵败，为国舍弃了。而自己是家中唯一的男孩，这次身落对手，自是凶多吉少，不免一死，这样，家运祸患，恐无后嗣。念及自己长年奔忙在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚细君在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与任务，细君是否已有身孕尚不得而知。想起这总共的总共，墨客本质自然涌起对家人深深的愧疚与无穷迷恋。
尾同盟收复之志。纵然梓里牵魂难别，但墨客终将收复壮志放在后代私情之上，不以家运后嗣为念，最终证明心迹：“毅魄回来日，灵旗空际看。”正如墨客在《狱中上母书》中所表现的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的墨客安然作出“毅魄回来日”的计划，抱定誓死不平、坚强复明的信心，生前未能完成大业，身后也要亲身看到后继者率部叛逆，收复大明山河。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，明晰地昭示出墨客坚持不懈的战斗精力、效忠报国的小儿百姓情怀，给后继者以蜜意的鼓励，给读者树立起一座国度与民族益处高于总共的不朽丰碑。
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