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义理、考据和辞章
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三 义理、考据和辞章
施东向
一、教学目的:
1.了解义理、考据、辞章三者的相互关系，逐步掌握观点和材料的辩证统一 关系；
2.学习本文中的对比论证、引证论证、因果论证的方法。
二、教学重点、难点:
1.重点: 材料的准确性，⑴中学生作文主要是材料贫乏；⑵这部分论述结构 和方法较典型。
2.难点: 材料由观点统率。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
词语补释:
*辞章:⑴韵文和散文的总称。⑵文章的写作技巧、修辞。
*统率:统辖率领。
*庞杂:多而杂乱。
*审核:审查核定。
*考究:⑴查考，研究。⑵讲究。
*冗长:(文章、讲话等)废话多，拉得很久。
*撰稿:写作。
*寻根究底:找出事情发生的根源。
*拙劣:笨拙而低劣。
*妥帖:十分合适。妥: 妥当，合适。
*晦涩:(诗文、乐曲等含意)隐晦不易懂。
*矫揉造作:形容过分做作，极不自然。
*寒伧:单薄、寒酸。P33注①
大相径庭: 相差很远。径: 门外路；庭: 堂外地。P29注②
言之无文，行而不远: 语言没有文采，流传得不会久远。P32注①
背景简介:
本文最初发表于1959年第14期《红旗》杂志。
当时，在“左”的思潮和浮夸风的影响下，不正的文风相当严重，其主要表现是: 装腔作势，虚张声势，不是从客观存在着的事实出发进行科学的分析、议论，而是摘抄马列主义的词句代替科学间论证。与此密切关联的是: 不重视材料的准确可靠，有时甚至用假话来“证实”一些大话和空话；把讲究语言、章法看作是形式主义的东西，许多文章在内容上是教条主义的，在形式上是拙劣、丑陋的，思想僵化、粗枝大叶的思想作风表现为刻板冗长、含混晦涩的文风。党刊的这篇文章正是针对当时盛行的这种有害的文风写的。
十年动乱，这种有害的文风更是发展到了登峰造极的地步，因此今天来学习这篇文章中的有关论述，还是很有意义的。
解题:
“义理”“考据”“辞章”都是借用前人的说法，作者在文中所使用的意思与前人并不完全相同。古人所说的“义理”，是指儒家研究经义，探求名理的学问。前人强调写文章要讲究“义理”，是指文章的内容要精要地阐述儒家圣贤的学说。而作者在本文中的意思，“讲究义理就是要求观点正确，论据充分。”古人所说的“考据”，指研究历史文献或历史问题时，根据资料进行考核、证实和说明。戴震称之为“制数”，后来段玉裁改为“考核”，姚鼐则称之为“考证”，都是一个意思。作者在文中所说的“考证”，“就是要求材料准确”，比前人所说的涵义，“范围要广得多”。前人所说的“辞章”，本指文章，是对诗文的总称，后来也有人用以指文章的实用写作技巧。作者在文中就是使用了后来产生的这一意思，它“是属于文章形式方面的问题”，“涉及语言、章法和风格等方面”。作者在文章中不仅借用了前人的说法，而且把它作为文章的标题，这样就比使用“观点、材料和形式作标题要显得别致，有特色，而且也表明了作者所提出的问题是有渊源的，是很早就被人重视并开始研究的，本文是在前人研究基础上的新发展、新见解，同时也突出了义理、考据、辞章三者在文章中的重要地位，标明了本文的论述范围。
课文简析:
引言(全文的总论)
基本作用: ⑴明确概念(什么是义理、考据、辞章)；⑵总领全文。
不但说明题意，而且阐明总的观点: “这三方面是密切地相互关联着的”。 其他三个部分都是用空行，加小标题的方式标出来，眉目清楚。
第一部分: 论述“观点和材料的统一”。
第一层(1─3自然段): 肯定“义理是灵魂，是统帅”。
1自然段:用因果论证的方法，以因证果，肯定“义理是灵魂，是统帅”。
2─3自然段: 运用正反对比论证的方法论述必须用观点统率材料。
第二层(4─7自然段): 运用正反对比论证的方法论述观点的形成和传达离不开材料。
第三层(8自然段):结论，观点和材料必须统一。(分论点)
这是一种先分后合的归纳论证结构，(即先分析，后综合归纳)反映了人们认识事物的这一过程，顺理成章，令人信服。
论 述 结论
┌────┬─┬───────────────────┐┐┌───┐
│材料是由│反│没有观点的文章，也就是没有灵魂的文章 │││观点和│
│观点来统├─┼───────────────────┤││材料的│
│率 的│正│有鲜明观点的文章，才是生气勃勃的好文章│││统一是│
└────┴─┴───────────────────┘││马克思│
┌────┬─┬───────────────────┐├│主义对│
│观 点 的│正│正确的观点，不是简单的教条，而是从具体│││写文章│
│形 成 和│ │材料引出的正确的结论 │││的一个│
│传 达 离├─┼───────────────────┤││根本要│
│不 开 材│反│教条主义者的文章以叫喊代替科学的论证，│││求 │
│料 │ │有些文章的材料不能证明观点 │││ │
└────┴─┴───────────────────┘┘└───┘
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来源：中国哲士网
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