本书在坚持史实的基础上，以生动、幽默的语言轻轻松松讲述了从蒙古可汗铁木真出生到统一草原这段历史时期的人和事儿。
作者简介
刘超，字清隐，男，（1982—），内蒙古乌海人，汉族。本科毕业于北京林业大学英语系，安徽师范大学中国古代史硕士研究生，现在乌海职业技术学院讨生活。
编辑推荐
小说阅读网、红袖添香等主要媒体 鼎立推荐，最热连载目录
第一章 顶天立地一好汉
大龄光棍
抢个美眉当媳妇
分娩前的大战
定上一门儿娃娃亲
第二章 铁木真的人格魅力
一个坏坏的娇媚洋妞
这个玩笑开大了
看不起女人的下场
怕妈妈打屁股的老头子
文盲先生推动文化大发展
懂得感恩的人
热脸往人家冷屁股上贴
满肚子都是羊杂碎
怎样对付披着人皮的恶狼
露头就打
第三章 任人欺凌的日子
两个寡妇的对决
倔强的坚持
伤了你的心的我的心好伤心
随波逐流
君子有所不为
射雕英雄
新婚初体验
殊途同归
婚姻大事儿慎之又慎
奇耻大辱
第四章 初试牛刀
蔑儿乞人的噩梦
不速之客
同钻一个被窝的安答
同床异梦
一泡屎的工夫
I HAVE A DREAM
众望所归
称汗前拉选票
第五章 羽翼渐丰
告即位
导火索
十三翼之战
似胜实败
不胜而胜
欢宴上的闹剧
宴会上的混战
……
本书文摘
文盲先生推动文化大发展
身为蒙古黄金家族的铁木真是金光神人的后裔，可谓出身名门、血统高贵，但他却是一个目不识丁的大老粗，确切地说不仅他是就连他爸、他爷爷、他太爷爷都是……一言蔽之，他们全家族的人无一例外皆为文盲。（这个有点儿不太……）铁木真金戈铁马、纵横疆场、喜欢用马刀跟人说话、用铁蹄教人做事，然而这个武功盖世的文盲却非常尊师重教，甚至对蒙古文化的发展起到了巨大的推动作用。
……
通过开展扫盲活动，黄金家族的人就成了有文化、有知识的人。后来，铁木真又请塔老师创造了一种用畏兀儿文字拼写蒙古语的文字，也就是元朝人所说的“畏兀儿字书”。虽然在铁木真的孙子忽必烈时曾命国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝灭亡后就基本不再使用了，而“畏兀儿字书”经过14世纪初年的改革，更趋完善，一直沿用至今。
在蒙古族创制文字之前，只靠结绳刻木记事。
对于古代人来说，这些大大小小的结是他们用来回忆过去的唯一线索。时至今日，已没有人再用这种原始的方法来记事了，当然多愁善感的诗人除外。清新温婉的蒙古族女诗人席慕蓉有一首以此为题的诗：
《结绳记事》
有些心情，一如那远古的初民
绳结一个又一个的好好系起
这样 就可以
独自在暗夜的洞穴里
反复触摸 回溯
那些对我曾经非常重要的线索
落日之前 才忽然发现
我与初民之间的相同
清晨时为你打上的那一个结
到了此刻 仍然
温柔地横梗在
因为生活而逐渐粗糙了的心中。
诗歌是很浪漫的，现实却是很残酷的。只靠结绳刻木记事显然是很不方便的，很容易产生误会的，是有很大的空子可钻的。比如说，奴隶主甲想要巴结奴隶主乙，于是忍痛割爱、精挑细选了10个美眉，派奴仆进献给乙，当然了同时也要给他一根系着10个疙瘩的绳子。没想到奴仆是一个贪心的坏人（或者干脆就像武侠小说中编造的那样与甲有不共戴天之仇），那么他就会觉得很为难。因为条条大路都能通罗马，不知该选哪一条好？人在面临着太多太多选择的时候，也是会很困惑的。
方案一：滥竽充数型。将10个美女送回自己的蒙古包，另外随便找10个女人献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。
方案二：偷梁换柱型。将10个美女送回自己的蒙古包，另外随便找10头母猪献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。
方案三：顺手牵羊型。将绳子上的疙瘩随手解开2个。将2个最娇美的美女送回自己的蒙古包，另外8个美女献给乙。当然了同时也要给他那根系着8个疙瘩的绳子。（此方案可灵活运用，解几个疙瘩随当时的心情而定。）
方案四：挑拨离间型。将10个美女送回自己的蒙古包，空手去见乙。拿出那根系着10个疙瘩的绳子给他看，问他讨要10个美女。（此方案可灵活运用，亦可向他讨要10箱黄金，随个人爱好而定。）
方案五：厚颜无耻型。将10个绝色美女送回自己的蒙古包，另外恶意找10个奇形怪状、丑得极具杀伤力的食肉类恐龙妹献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。（不过，为了保险起见，最好是把绳子解开，重新系上10个疙瘤疤弯的疙瘩。）
方案六：太损了！还是不说得好……
唉，实在是太卑鄙，太恶劣啦！虽然那根无辜的绳子相当老实质朴，可是世界上的坏人比夏天的蚊蝇还多，坏的招数也太五光十色了！显然靠结绳刻木记事是很不方便的，很容易产生误会的，奸诈之徒是有机可乘的。
所以说成吉思汗命塔塔统阿创制的“畏兀儿字书”意义重大。正是由于有了这种文字，铁木真才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族古代史——《蒙古秘史》自然也是用他创制的畏兀儿字书写成的……
