《费县历史沿革》的第一句是这样介绍的：“上古，费为东夷部落首领少皞近畿之地。”很多人不明白，少皞是何许人也？少皞亦作少昊，名挚，是“三皇五帝”中的五帝之一，我国东方人数众多的部落群东夷族的首领，生于穷桑(今山东曲阜北)，能继伏羲氏太昊之德，故称少昊或小昊，都于曲阜(《左传·昭公十七年》)。少昊时代在考古学上，相当于大汶口文化或龙山文化时期，今汶泗流域是少昊部族的主要活动地。确切地说，费县上古时期是少昊部族后人伯益的封地，也是临沂市历史上最早有人类文明曙光的地方。协禹治水 受封于费

　　伯益是虞夏时期的一位著名氏族部落联盟领袖，在历史上曾立下了不朽功勋，与尧、舜、禹、皋陶一样是彪炳千秋的古代英雄。伯益，《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳，《世本》、《汉书》称化益、伯益。根据《史记》的记载，我们了解到伯益的出身：五帝之一的颛顼帝有个孙女名叫女修，一天女修正在家里纺织，一只鸟飞进室内，掉下一个鸟蛋。女修吃了鸟蛋，后来就怀孕生下一个男孩，取名叫大业，即历史上著名的传说人物皋陶，大业娶黄帝父亲所属的少典氏族之女女华为妻，生了六个儿子(有的说是三个)，长子大费，就是伯益。“大费”，(费，现山东费县)是伯益因居费地而得氏名。《史记》所记古史人物往往用氏名为人名，如“咨尔费”，省称“费”，就是作人名。在现费城故城上冶镇北村、翟家村、双丘村等，包括费县很多乡镇都发现大汶口文化、龙山文化遗址，特别是方城镇防故城遗址，在鲁南地区是继滕州西康留、尤楼史前城址后的又一重要发现，说明费县是上古时期东夷部落重要的活动地区，证实伯益封费的可能性。

　　关于伯益协助大禹治水的故事，《史记·夏本纪》载：“禹乃遂与益、后稷奉(舜)帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。”伯益非常聪明有才华，禹向当时中原氏族联盟政权首脑帝舜推荐伯益，帝舜先派他去当辅佐夏禹治水的助手。《吴越春秋》称禹“遂行四渎，与益、夔共谋”。大禹因治水而名垂万世。伯益协助禹治水，也立下了汗马功劳。

　　禹在治水成功后受赏时对舜说，治水不是他一个人就能成功的，离不开大费(伯益)的辅助，舜于是又对伯益大加奖赏，进行重奖。一是封地于费(今山东费县)，伯益又名“大费”，是伯益因居费地而得氏名；二是赐旗，赐伯益旗上的飘带是皂色，象征伯益的等级为禹之副；三是招亲，舜将女儿玉嫁给伯益为妻。舜有一儿一女，皆女英所生，子名均，封于商，故叫商均，女名玉，嫁伯益；四是赐福，“尔后嗣将大出”，舜的话果真灵验，后来伯益的后嗣非常发达繁显，分衍出徐、黄、赵、秦、江等十多个姓氏。后来，舜受尧禅位后选任九官，伯益便又受命为掌管山川原野和湖泽的虞官，管理上下草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。因伯益治水功劳巨大，又始食于嬴，被舜赐姓嬴氏，作为东夷少昊部落嬴姓的继承人。辞位于启 隐居箕山

　　夏禹继承舜的华夏部落联盟首领后，伯益皋

　　陶都深受夏禹的信任，禹与皋陶的关系与舜和禹

　　的关系一样，是正副军事首长的关系，皋陶早

　　逝，益接替皋陶做了禹的副手。禹按传统的禅让

　　制度，举荐益为他的继承人。禹在东巡途中死于

　　会稽，“以天下授益”，却让自己的儿子夏启为

　　臣。《史记·夏本纪》记载益继位后，因辅佐禹的

　　时间太短，不能为众诸侯认可，而禹的儿子启的

　　威望在伯益之上，于是启与伯益发生王位之争，

　　伯益被启所杀；还有一种说法是伯益推让，辞归

　　到他的封地费地养老，到箕山之阳隐居，于是启

　　继帝位。我赞同第二种说法，当时众诸侯倾向于启，启本人也愿意做这个首领，伯益是一个非常聪明的人，他不会看不透形势再去争王位，回封地费地养老不失为上策。

　　说到箕山，还要提到一个上古人物

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