从历史资料不难看出，突厥只是古代中世纪的一个部落或说部族，过去突厥人统治过的许多部落，今天形成许多不同的民族，分属不同的国家，突厥本身并没有发展成为近代民族。今天除了土耳其自称为TURK以外，学术界只把使用阿尔泰语系或突厥语族的各民族，概括地称为“突厥斯坦诸民族”，这些民族在我国有维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜等民族，国外有阿塞拜疆、巴什基尔、土耳其、雅库特以及与国内相通的一些跨境民族。与突厥相关的突厥斯坦是一个地名，在锡尔河边，原来是泛指中亚古突厥人的发祥地。19世纪，欧洲地理学家为了叙述方便开始使用这个名词，并把所属的范围扩大到中亚的俄国部分成了西突厥斯坦，而中国新疆主要是南疆被称为东突厥斯坦，这是带有殖民主义色彩的地理名词。如果把东突厥斯坦译成土耳其斯坦就混淆了古代突厥民族和现代土耳其民族的族名。

　　事实上，有关突厥斯坦的地名来源和演变，与维吾尔族并没有直接的关联，突厥斯坦无非是突厥人曾经住过的地方，但并不能证明它与维吾尔人有多少联系。从族源上看，虽然维吾尔族族源复杂，与塞种人、匈奴人、羌人、汉人、或龟兹人、突厥人、蒙古人都有所关联，但其主体显然与突厥人无关。“突厥斯坦”作为术语充其量是一个地理名称而已，作为名称的确定也是19世纪的事，距离突厥人的国家被维吾尔族和汉族联军所灭亡，已经有好几百年。

　　中国当局从来不曾用“东突厥斯坦”来称呼新疆。 新疆自汉代起称西域，满清乾隆皇帝更名为“新疆”，取“故土新归”之意，在历史上除了汉语的“西域”和“新疆”以外，就没有一个能概括天山南北大地的地名。东突厥斯坦一词传入新疆并被一些知识分子所熟悉，大致是在上世纪二三十年代，它一开始就是同泛突厥主义一起渗入新疆。从此，地名成为一些人作为分裂国家的论据。学者马大正认为：极少数新疆分裂分子和宗教极端分子，受国际上宗教极端主义和民族沙文主义思潮的影响，将“东突厥斯坦”政治化，编造了一套所谓的“东突厥斯坦独立”的思想理论体系。到了二十世纪二十年代后，一个以分裂国家为核心内容的“东突厥斯坦独立”的思想体系的关键是要把新疆分裂出去。所谓的“新疆独立”论极力扭曲新疆的历史，杜撰“东突厥斯坦”自古以来就是一个独立的国家，从根本上否认新疆是中国的一部分这样一个基本的历史事实。事实上，新疆在公元前三世纪已成为中国领土的一部分。

　　我还查看了新疆曾出现过的两次“东突厥斯坦共和国”：一次是在1933年11月12日，政府设在喀什，一次是在1944年11月12日，政府设在伊宁。据说1933年新疆时局混乱，东突厥运动趁机在喀什建立了“东突厥斯坦共和国”，把国旗定为“新月、星星、蓝色”，国徽定为“两颗麦穗为中心的新月和星星”，国家法律定为“可兰经为根据”。 这个政权建立后，首先设立宗教法庭，实行残酷的肉刑，作了贼的要将手砍下来示众，如果有不带面纱的妇女要将面部遮住并当场鞭笞。由于宗教和历史的原因，尤其是历代统治阶级在新疆实行大民族主义，大土耳其主义者蛊惑人心的宣传在新疆有一定市场，所以，“东突厥斯坦共和国”也受到一些人的欢迎。东突厥斯坦共和国的出现有一定的国际背景，英国是主要的支持者。英国长期以来用新疆、中亚、南亚穆斯林聚居的民族宗教特点，将这些地区连接起来，建立一个大伊斯兰教国，其目的是保全殖民地印度，并抵制苏联社会主义国家的影响。19世纪60年代，英国曾在南疆扶植阿古柏政权，20世纪30年代又乘全疆动乱，策划南疆独立，其目的是扶植傀儡政府为分裂中国做准备。（作者：空山凝云）

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