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“内圣外王”的楷模—周文王

犬戎暂时采取了忍让的态度。但为了解除这个长期的肘腋之患,文王晚年发动了征伐犬戎的战争,犬戎受到很大的打击,从此一蹶不振,直到西周末年,才由申侯的唆使,颠覆了宗周。

在征伐犬戎的第二年,文王又灭掉了密须。大概由于密须国主平时在其国内实行暴政,国民不堪重压,遂趁此机会自缚其主献与文王。

在犬戎、密须等周族邻近的敌对势力被肃清后,文王的兵锋指向了东

方和西南方。最后,文王展开了对商朝西部最大的崇国发起进攻。崇国在今河南嵩县,是周人向殷商发起进攻的最后的也是最大的一个障碍。崇侯虎长期追随商王朝,并与周人为敌,曾在商纣王面前说: “西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利于帝”,致使文王被囚于羑里。崇的实力较强,他把城墙修得既高又大。文王的代崇也着实进行了一些准备,还向神进行了一番祈祷,在上帝的旨意下联合自己的兄弟之邦,一起向崇国都城展开进攻,并歼灭了崇国。文王在扫清了西土这一系列障碍后,遂将国都由歧邑迁到丰(今陕西长安沣河以西),以便大规模地向东方经营。但就在迁丰的第二年,文王去世,伐商的未竟事业,只好留给了周武王

专家点评

后世的儒家,为了把道德与政治联系起来,把文王当成一个“内圣外

王”的典型加以推行,文王的影响就越来越大了。孔子就特别推崇文王,他做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。但文王的言论,今天已经所见无几。据说文王善演周易,今天的周易就有文王的整理之功,也许从那里,我们可以看出文王的一些政治理念。

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来源:中国哲士网

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