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好撤回苏联。其后，他在苏联伯力的会议上遭到批判，仅仅让周保中保着，才没有遭到抛弃。后来又是他的特例独行的性格使他又不容于周保中，终于成了整个野营中最不受欢迎的人。于是他想召集人马回到东北和日本人大干一场，但是只招到了4个人，但赵尚志不嫌少，在没有通知周保中等抗联领导人的情况下，仍然出发了，这就是本文开始介绍的一幕。
1982年，在将军殉国40年后，中共正式宣布撤销北满省委关于永远开除赵尚志将军党籍的决定，为他恢复了名誉。
纵观赵尚志在抗联中的10年，正是中华民族历史上的最黑暗的时代，而他的遭遇则是一幕时代的悲剧。日寇加紧对东北抗联大讨伐的危机形势，东北中共党组织和军队与关里中共中央长期隔绝的状态，王明等人后期对东北抗联斗争指导上的右倾倾向，三十年代中共党内“残酷斗争，无情打击”的恶劣风气，共同酿造了这幕悲剧。以今天的眼光看，赵尚志当年反对王明所谓“中央路线”中的“右倾”倾向其实是正确的，无论是周保中还是李兆麟，在以后的实际斗争中，从未机械的执行过这条路线。但是赵尚志坚持正确斗争策略的同时却违反了共产党的组织原则，犯下了公开反对“中央路线”的错误。正是这种错位，直接给他带来了悲剧性的命运。在很多决定北满抗联命运的会议上、在日常的工作接触中，他哪怕对“中央路线”和周保中，李兆麟等其他抗联领导人表示过哪怕是一丁点妥协的意愿，事情也许就会两样。
但假若如此，赵尚志也就不是赵尚志了。
赵尚志的悲剧也是性格悲剧。他有很多缺点，粗暴，专横，在北满党和军队的地位和愿望越高，他就显得霸道，独断，不给别人民主。在斗争和妥协两种策略之间，他愈来愈来倾向于斗争。他有坚定的意志，明确的信念，火一样的热情，在严酷的斗争环境中经历的胜利和挫折越多，他就越是比相信别人更相信自己。即使对于所谓的“中央路线”，他也要求它与自己对现实斗争的理解和分析相一致，一旦出现分歧，他也不总是固执己见，但若是认定了自己是正确的，他会一直走下去，直至走向极端，不管自己反对的是来自哪个方面的大人物。他在汤旺河会议上（注：这是发生在1936年6月下旬的会议，目的是统一对所谓“中央路线”的认识，这也是赵尚志悲剧的开始）公然地反对所谓“中央路线”就是明证。我们今天看不出他当时那样作对他个人有什么好处，唯一地解释是他深知按照“中央路线”搞，东北抗联就会从总体上走向土崩瓦解，大好地斗争形势就会转入黑暗。因此，他这时地固执只能用他对东北党和军队，东北抗日斗争地大局负责来解释。从这层意义上看，赵尚志很可能从来不是一名成熟的共产党政治家，在复杂的党内斗争中，他具有的是一种悲剧人格，于是也就很自然地走向了悲剧命运。
不管共产党内对他如何评价，但是将军一颗爱国之心天地可鉴，日月可照，其决死抗战的气魄为后来人所高度敬仰，其英勇的抗战事迹至今读来仍然让人心潮澎湃，热血沸腾。但愿我们的子孙后代永远记住这位忠勇的抗联总司令！！
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