皇帝重用读书人，经常喜欢用一段至理名言来告诫周围的武将：天下可以在马上得之，却不能骑在马上治之，更不能躺在马上守之。对于军人和武将们震动不小。此时，武将和文臣之间的关系发生了很大的转换，现在，双方相见时，文臣已经不需要低眉拱手，一般是由武将们恭恭敬敬地唱个肥诺，先致问候。一个经常可以看到的情形是，军人“见大臣必执梃趋庭，肃揖而退。”
　　新科状元登科后，披金挂彩地骑在高头大马上满京城游街夸耀。届时，整个帝国首都举城若狂，就像盛大节日一般地瞻仰新科状元文曲星下凡似的风采。所有美丽的少女都在心中梦想着与他结为连理。当时就曾经有人说。这些书生们的风光，甚至超过统兵10万，踏破敌国的大将军。这一切，是在大宋帝国初年开始成为习俗的。皇帝赐闻喜宴请新科进士们喝酒，也是同样在此期间形成的惯例。科举考试在这个时代代表着绝对的进步、平等与文明，为千千万万没有家世背景的莘莘学子打开了改变命运的大门。
　　读书和读书人如此受人敬重，以至于目不识丁的大将军也要奋起直追。
　　党进是赵匡胤的一位亲信武将。他不识字，甚至经常搞不清楚自己所统率部队的各种数字。太祖有时问到他，他每每会把幕僚们写在手板上的数字，举起来给赵匡胤看。他被派到高阳戍边时，按规矩，赴任前要到朝堂向皇帝致辞告别。太祖体谅他不识字，豁免了他的告别致辞。
　　谁知，他坚决不同意。幕僚们只好将致辞写在手板——一种类似文臣们上朝时捧着的笏上，并教他背熟。
　　届时，党进跪拜如仪，然后，抱着手板跪在那儿，准备致辞。谁知，紧张之下，他把明明已经背熟的致辞全数忘光，跪在赵匡胤面前很长时间一言不发。最后，他突然抬起头来，看着赵匡胤，大声说：“臣闻上古民风淳朴，请陛下多多保重。”这两句完全不相干的致辞一出，殿堂上的在场者无不掩口，“几至失容”。事后，人们问他：“为什么要说出这么两句来？”他回答说：“我早就看那帮措大（当时骂人穷酸的俚语）们喜欢在皇帝面前掉书袋，我也掉几句给他们看看，让皇帝知道知道，我也读书来着。”
　　“太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读，其约有三——”
　　在中国所有世代里，只有宋太祖赵匡胤，以至高无上的开国皇帝之尊，给自己的子孙留下了这样的誓约：
　　一、保全柴氏子孙，不得因有罪加刑；
    二、不得杀士大夫及上书言事之人；
    三、不加农田之赋。
　　誓约中，严重地警告说，子孙不得背弃上述誓言，否则是为不祥，将遭天谴。
　　在5000年华夏文明史中，这是唯一一份出自皇帝之手、带有人性光辉的誓约。其意图，在于约束自己的子孙不要作恶。据说，这块刻着誓约的石碑，置于太庙寝殿的夹室内，封闭甚严。新天子继位时，朝拜完太庙，必须礼启后，跪着默诵誓词。届时，只有一个不识字的内侍跟随，其他人只能远远恭候。因此，除了历任皇帝，没有人知道誓约的内容。公元1127年，靖康之变，宫门全部被打开，人们才一睹其神秘容颜。据说，该石碑高约七八尺，阔约四尺余。碑文乃大宋帝国的祖宗家法，世世传承。
　　想想汉高祖刘邦“不要封异姓王”之类的誓约，想想我们听到的许多皇家“祖宗家法”，但凡得势就翻脸无情、对政敌必欲斩草除根而后快的狠毒，实在令人感慨系之。
　　坦率说，笔者沉溺于故纸堆的时日不算短了，每日和历史上的仁人志士、昏君奸臣、金戈铁马、血雨腥风之类相伴，很难有什么激荡起伏。奇怪的是，当读到赵匡胤的这份誓约时，竟然情不能自禁地潸然泪下。想想实在惆怅，即便是有这样一份誓约的约束，这个朝代还是酿成了中国历史上的第一大冤案。
　　赵匡胤的文治武功，其概要大抵如斯。
　　在他攻城略地之后，制定了这些政策制度、祖宗家法，大宋帝国的“郁郁乎文哉！”就是在此基地上，成长起来的。
　　在那个时代，中国人发明了活字印刷术，开始使用指南针，大规模应用火药。
　　在那个时代，世界最繁华最发达的十大城市里，大约至少有五个以上在中国。
　　在那个时代，帝国汝、定、钧、哥瓷器，从当时到现在，都是全世界的珍宝。
　　在那个时代，只有通过中国的贸易船队，世界才知道原来海船可以这样造，原来航海可以不迷航。那时，世界许多国家还在刀耕火种，许多欧洲的君主从生下来以后就再也没有洗过澡。穿上来自中国的丝绸，是他们崇高的荣耀。
　　在那个时代，我们已经有了许多私立大学，其中最大的一所私立大学的学生人数曾经达到过万人以上。
　　在那个时代，曾经产生了比任何时代都多的一连串响亮名字，口口相传了上千年，直到我们今天。他们肯定还会在我们的子孙那儿继续传下去。他们是：寇准、包公、杨家将、狄青、范仲淹、欧阳修、王安石、柳永、苏东坡、司马光、秦观、黄庭坚、宗泽、李刚、岳飞、韩世忠、梁红玉、

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