安史之乱后，唐肃宗、唐代宗均利用祥瑞提升民众信心。但唐代宗之后的几任皇帝又开始下诏罢奏祥瑞。

　　满洲统治者入乡随俗酷爱祥瑞

　　满人以少数民族身份夺取政权，对合法性问题也十分在意。《清史稿》里的祥瑞记录数不胜数，每个皇帝出生时都有异征。五色祥云的祥瑞，自顺治至乾隆年间共出现36次。顺治至康熙年间，真龙则出现了24次。

　　清朝最不在乎祥瑞的皇帝是康熙，《清史稿》中有多次康熙拒绝献瑞的记载。

　　也是在清朝，号称最吉天象的“五星连珠”频频出现。这个著名祥瑞在清朝以前的历史上也不多见，康熙读史时曾这样批注：“五星行于天，度数不同，迟速各异，何由聚于一宿，虽史册书之，考之天文，断之以理，终不可信。”

　　但在康熙之后，五星连珠反倒频繁起来，他的子孙们显然无视“终不可信”的批注。据《养吉斋余录》记载，雍正、乾隆、嘉庆、道光时期都出现了此天象。

　　五星连珠指金木水火土五星聚在天空一方，本是正常天文现象，可百年间竟出现四次，这就是人为虚构。

　　（摘自《东西南北》）

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