[观礼台前]
    各位游客，下面我们要参观的就是中华民族人文始祖的大型陵庙——太昊伏羲陵。太昊陵是全国重点文物保护单位，中国十八大名陵之一，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被誉为天下第一陵。1997年6月，朱镕基总理参观太昊陵后，欣然题写“羲皇故都”四个大字。
太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，占地875亩，分外城、内城、紫禁城三道皇城。据《陈州府志》记载：太昊陵春秋时有陵，汉以前有祠，唐宋时期不断扩建，并形成规模。元朝祀事不修，庙貌渐毁。现存陵制及建筑是明太祖朱元璋颁诏修建的，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大，金碧辉煌。

[边走边讲]
    眼前的这个伏羲文化广场面积64000平方米，是2004年春淮阳县委、县政府英明决策，拆掉蔡河两岸不协调建筑兴建而成的。它的兴建，彰显了龙湖的浩渺和太昊陵庙的气势恢宏，成为我国祭祀祖先的最大的文化广场。
[渡善桥前]
我们面前的这座桥叫渡善桥，老百姓俗称“面桥”，意思是说到了这里的善男信女们已经和人祖爷见面了，应去除杂念，万心归善。东面这座桥叫东善桥，西面这座桥叫西善桥。桥下这条河叫蔡河，相传6500年前，人祖伏羲在这里得到一只白龟，并根据白龟龟背纹理创下了先天八卦。

[午朝门前]
    我们面前的这道门是太昊陵庙的第一道大门——午朝门。在八卦中，午指地支的第七位，居正南方，因此而定名。此门建于明代，为单檐歇山式建筑，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。东西两侧各有一小门，叫东天门和西天门。两边的石牌坊，东曰“开物成务”，西曰“继天立极”。西护城河与蔡河交汇的那座桥叫“下马桥”，东护城河与蔡河交汇的那座桥叫“上马桥”。在封建社会，只有皇帝或手捧圣旨的钦差大臣来朝拜人祖才走中间这道门，文官走东天门，武官走西天门，俗称“文东武西”。今天我们大家都要享受一下帝王的待遇了，请吧！

[午门里，边走边讲]
    太昊陵庙是太昊伏羲氏的陵墓和庙宇的简称，几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、七观、十六门。如果把层层门打开，可一直望到紫禁城中太昊伏羲氏的陵墓，号称“十门相照”。

[玉带河前]
    我们面前的这条小河叫玉带河，河上这三座敞肩式石拱桥分别与午朝门、东天门、西天门相对应。玉带河穿过东、西两侧的陵墙并入护城河，而后流入蔡河。陵墙外侧河岸边各有一口井，俗称“玉带扣”。这种形制全国只有四处，太昊陵是其中之一。

[边走边讲]
    也许有游客会问，太昊伏羲氏生于6500年前，为什么到春秋时才有陵呢？因为春秋之前人死了以后挖个坑埋掉，上面不封土不栽树，这叫墓。春秋时期墓的上面才封土，叫做坟，坟和墓是两个概念，这时才合称坟墓。坟虽然都是一个土堆，却因死者的地位不同而称谓不同。帝王的称陵，诸候的称冢，圣人的称林，士大夫的称坟，老百姓的称墓。所以，伏羲陵春秋时有陵。

[道仪门前]
    这道门叫道仪门，旧称通德门，属单檐硬山式建筑。为什么叫道仪门呢？“道”有多种含义：一种途径、一种规律、一种方法等，这里是指伏羲一画开天分出“一阴一阳”。“仪”这里引申为法则、方法。“道仪”涵指太昊伏羲分出阴阳，发现了天地之间自然界发展变化的规律。过了这道门，我们便进入了太昊陵庙的内城。

    大家走到这里，不知发现这样一个现象没有：太昊陵每座建筑的南北墙与南北中轴线不是平行的，从地墁砖的铺设看得更清楚。这是为什么呢？大家知道，地球在天文学上有两条子午线：一条是磁子午线，一条是真子午线。地球两极叫真子午线，地磁两极叫磁子午线，两条线是不重合的，它们中间有一夹角叫磁偏角。太昊陵中轴线是真子午线，而建筑物则使用的是磁子午线，所以它们的两条线是不一致的。这在全国也是绝无仅有的。

[边走边讲]
    前面我跟大家讲道，现在我们看到的太昊陵庙是明太祖朱元璋颁诏修建的。朱元璋为什么要重修太昊陵庙？这里可有一串动人的故事：朱元璋祖籍金陵句容（今南京市句容县）朱家巷，生于安徽省钟离（今凤阳县）。朱元璋出身于贫寒之家，十七岁那年，父母哥侄十七日之内接连病逝，他孤身一人，被迫去当和尚。不久法师罢粥，他也只得四处云游，即要饭。他到陈州要饭时就栖身在太昊陵的破庙里。25岁时投身红巾军当了兵。朱元璋率领的一支队伍有一次在陈州与元军展开激战，由于寡不敌众，败下阵来，最后只剩下他孤身一人。在走投无路时，他逃进了太昊陵曾经栖身的一间破庙里，祈祷说：“人祖爷若能保佑我平安

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