每年农历二月二至三月三的朝祖会上每天的香客、游客平均达二十万人，到这个殿里求子求孙的人，人山人海，其虔诚程度非亲眼目睹，难以置信。

[太始门前]
    这座重檐歇山式高台建筑叫太始门，因上面存有明太祖朱元璋皇帝的御碑一通，又称为“御碑亭”。它原来距陵墓较近，是明嘉靖二十四年（1545年），皇帝派钦差大臣吴疏山视察陈州时由吴疏山下令改建于此的。朱元璋对人祖伏羲的尊崇，从他亲撰的祭文中可以看出：“朕生后世，为民于草野之间。当前元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已三年矣。君生上古，继天立极，作民主，神功圣德，垂裕至今。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去年岁极远。朕观经典所载，虽切慕于衷，奈秉性之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟神君，万世所法，特遣官奠祀于陵。圣灵不昧，尚其纳焉！尚飨！”

[八卦坛前]
    这个高台叫先天八卦坛，上面为先天八卦图，卦序为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。中间为一八角形凹槽，上面原有一尊“龙马负图”，俗称“四不象”。据传，这四不象为古代一位精通八卦的高道所立。他看到世人对先天八卦之奥妙各执一词，争讼不已，却没一个能说到底蕴之处，把先天八卦弄成了“四不象”，便个人出资铸造了这尊四不象立于此坛正中。意思是大家说的都有对的地方，也都有不对的地方，到底谁能说准确，还是留给后人吧。

[陵墓前]
    这就是人文始祖太昊伏羲氏的陵墓，也是全国唯一的上圆下方形制的陵墓。明代以前，陵墓都是方形的，经朱元璋才改为圆形，唯伏羲陵下面仍保持方形，一是反映出朱元璋对人祖的尊崇；二是要体现出人祖的至高无上；三是代表天圆地方，是人祖一画开天，分出天地四方的。伏羲陵原来并没有这么高大，是明嘉靖二十四年才增高至现在这个面貌。陵前的这通墓碑，上书“太昊伏羲氏之陵”，既无题跋又无年款，因此，关于碑文的书者与年代，目前尚待考证。

    伏羲陵“陵高十寻”（一寻相当于今8市尺）上圆下方，全国无二，被颂称“羲陵岳峙”，为淮阳八景之首。清代诗人吴履坦有诗赞曰：“寝陵高耸蔡河，功业昭垂百代尊；判出阴阳参照化，画出混沌见乾坤。幽宫螭蠖穹碑古，亭殿云连老木存；俎豆千秋隆祀典，辉煌两见圣朝恩。”

[柏抱檀前]
    走到这棵古柏前，不知大家发现没发现这里有一个奇观？大家看，柏树树叉中间长着一棵檀树。这是一种别名叫朴榆的檀树，它是1976年长成的。质地坚硬的柏树中间怎么能成活一棵檀树呢？树种从哪里来？至今仍是个谜。老百姓传得却神了，说柏树又称香树，檀树长在中间合称“香檀”。这棵柏树面朝西南方，毛泽东主席的老家——湘潭，两个名字同音。毛主席生前没来过太昊陵，去世后其灵魂来到了这里，让人祖爷保佑全国人民过上幸福日子。所以，不久便改革开放，“二柏夹一檀，打的粮食吃不完”。1997年6月26日朱镕基总理听到这里，调侃地问我们的老讲解员说：“为什么包拯还要到陈州放粮呀？”老讲解员随即应变，对答如流：“总理呀，那个时候可不是共产党领导呀！”朱总理听了哈哈大笑。

[蓍草园前]
    这个园子叫“蓍草园”。传说人祖伏羲就是用这种草的杆，结合白龟龟背纹理“揲蓍画卦”，所以被称为“神草”。它的横截面为八个棱，全国仅这里有此草，任何地方也移栽不活。请大家看一下这里的简介：蓍草，多年生直立草本，稀有植物。茎圆象天，德圆而神，蓍千岁而三百茎，知吉凶。六千多年前，太昊伏羲氏都宛丘，仰观于天，俯察于地，远取诸物，近取诸身，中观万物，揲蓍画卦，故此草被颂称“神蓍”、“灵物”。历代帝王遣官祭祀，均以其当作回京复命的信物。清代贡生钱廷文《蓍草赋》说：“太昊伏羲氏陵，蓍草周阿而生，圣神之域，灵物斯荣。”该园为淮阳八景之一，曰“蓍草春荣”。

[子孙窑前]
    这个孔看起来没什么特殊，但在太昊陵却享有盛名，它叫“子孙窑”。六千多年前，人祖伏羲每逢仲春便以“会”的形式把各部落青年男女召集起来，中间放一块带孔的石头，男女若相互有意，

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