穆公死后，秦国在国际历史舞台上消失了两百多年，在这混乱的两百多年里，秦国对开拓疆土毫无建树，反而连穆公手里攒下的河西之地还被晋国抢夺了回去，手下的西戎甚至还搞过反攻倒算，一直到一个人的出现。

在这之前的所有混乱仿佛就是为了衬托出他的伟大而存在……

公元前381年，距离公元前221年秦大一统还有160年的时间，一个年仅21岁的年轻人登上了秦国国君的位置，这正是现代的一个年轻人正在学校里为自己毕业分配发愁的时间的时候，他却已经拥有生杀予夺，号令天下的权利。

秦孝公。

论武力他不如穆公与始皇，但是就治国而言，这个人却要强出太多，如果说穆公是秦王朝这座大坝的奠基人，他就是建设大坝最中间，干的活最难的那个人，他在位前，秦国只不过是战国时代的一个二流国家，如果说当时楚齐是欧美，那么秦不过是越南的水平。他去世的时候秦国却已经成为中国最强大的国家，而时间却只短短23年的时间而已。

他为始皇建立了国家制度的框架，为始皇建立了国家武力源源不断的源泉，始皇时，秦一统六国的大坝已经蓄满了水，始皇只是做了将水在恰当的时间释放的动作。

他的成功后世中国没有人能模仿，而两千二百多年后，日本的明治天皇听说日军已经完全消灭清军北洋水师时，说的第一句话是：“朕饿了，想吃东西”，说这句话的时候是流着泪的——为了扩充日本的海军，购买西洋的军舰，明治天皇将自己的膳食降为每天两顿，将自己的伙食费全部捐献给海军部。做的第一件事是跑到内屋中，那里有他祖先的画像，向自己的祖先报告这个好消息，同时，还有一幅却是个古老的中国人，而那上面的人就是秦孝公

同样的少年即位，同样的坚忍决断，同样的名垂千古，同样的国家复兴，他们都做了同样的一件事：通过自上而下的改革，使自己的国度摆脱了二流国家的身份，一跃成为世界强国。

改革大部分时候是日子过不下去了，日本当时要不改早就变成殖民地了，后来宋神宗和王安石闹着要改革，是因为不改，北宋的小地方都保保不住，更别说宋神宗的饮马黄河，解放全中国了。

秦孝公当时的情况也差不了太多。历史上有个词叫做“秦晋之好”，是当时穆公时期发生的事情，形容当时两国关系很和谐，可实际上我们看到，晋国从始至终一直都是秦东进的最大障碍，虽然此时的晋已经被瓜分为韩赵魏，可是领土却没有丝毫的改变，魏国替代晋掌握了秦东进的所有关口，秦动弹不得；而南面的楚也是正生气勃勃，时刻准备到秦这插一刀子。

国内政治混乱，贵族蛮横，不服从王室，西部的少数民族还动不动地准备民族起义一下，此时的秦，其实就是在一个大炸药桶上，一点火星很有可能造成灾难性的时间发生。

秦孝公是一个很有朝气的人，他一直很崇拜自己的穆公老爷爷，决心以他为榜样发愤图强，估计当公子的时候被哪个国家的人羞辱过，孝公自己发表的诏书上写着，“诸侯卑秦，丑莫大焉”，其它国家的人都看不起我们秦，我觉得很失面子，没有比这个更丢人的了啊。

问：公元前5世纪最重要的是什么？

是人才。

孝公作为一个远古的人就有着二十一世纪黎叔的思维，这充分说明了他的创造性和开拓性思维，孝公刚上位就写了个《求贤令》，首先诉说了自己的祖上多么多么厉害，当然是以自己的穆公老爷爷来说明，然后怀着遗憾讲述了中间这些二世祖败家子祖先们的丑事，骂到自己的爸爸当然不敢说了，要不他就得改名叫“秦不孝公”了，高调地说自己的父亲恢复了穆公时的领地，恢复了穆公时期的法令，同时向世人诉说了自己国家被别人鄙视的痛苦，捎带抒发了自己的伟大志向，最后提出自己开出的条件：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”，就是如果你觉得自己是根葱，而且也还比较好用的话呢，我会给你高官厚爵，还能给你封地。

在那个时候，根本就没有什么爱国情操之类的东西，也不会有人傻呵呵地跑过来说“科学没有国境，但科学家都有自己的祖国”之类的话，于是一堆人或步行或舟楫或车马，搞得和西夏公主招女婿一样，都跑过去了，这个是当然的，当年深圳那边把政策放开了一点，全国的人才就都如蚁聚，更别提高官的引诱了。

“无利不起早”，千古至理。

秦国第二代名相即将登场。

公元1069年，王安石，在月色朦胧、清风拂面的夜晚，在隐隐半山掩映的书斋中，挥笔写下诗句：

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

商鞅，原名公孙鞅，因为是卫国人，故历史上称之为卫鞅，仕秦后孝公封他在商淤十五邑，所以又叫商鞅。

与百里奚的近似于儒家治世思想不同，商鞅年少时好刑名之学，摸索出一套变法理论。对法律、军事的研究已超出祖师爷吴起、李悝。

算来，他应该和后期的韩非李斯属于一类，都是法家的代表，而秦的变革属于“以法代儒”，虽然当时号称百家争鸣，但是实际上对中国起巨大影响的就是儒家和法家，在以后的漫长中国历史长河中，我们还会经常见到这样的交锋，即使董仲舒搞了个“罢黜百家，独尊儒术”，在治国人眼中，法家还是有很大的存在意义，我们也将看到，很多王朝经常是烧香供着孔老二，手里却拿着韩非子的大棒槌。

历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法制，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，主张厚古薄今，开倒车的。

上面的话不是我说的，是

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页