道德文章 万古流芳

综观骆宾王的一生，其前进道路，有着两条明显不同的发展轨迹。作为一位作家，他前进的道路较为顺畅。从七岁咏鹅，到齐鲁亲闲居写下的大量隐逸诗，再到从军路上写的边塞诗，回长安后创作的以《帝京篇》为代表的长篇歌行，一直到扬州起兵写下的《讨武氏檄文》，成就和声誉直线上升，一浪高似一浪。在唐初人才济济的文坛上，技压群芳，稳居盟主的地位，成为“初唐四杰”之一，可以说是一帆风顺。但作为一个官吏，政治上却处处遭受挫折，先是求仕不果，继而罢官长安。在兖州过了十多年穷困生活之后，再度入朝，不久又被免职。接着从军边塞，羁留蜀中，待再回京师，做的仍是和十处前一样的九品小官。后来突然得以提升，成为御史台侍御史，但不到半年，就被诬下狱。最后愤而走向武装反抗，迅即被狂飙淹没，以致身死何处，都成了历史悬案。这条道路发展得很不顺利，不仅荆棘丛生，坎坷泥泞，而且四周潜伏着毒蛇猛兽，稍不留意，就有被吞噬的危险。

但这两条道路，又是粘合在一起互相影响、交错前进的。其相互影响的关系，又往往成反比形式表现出来。即政治上下沉的时候，文学上就呈上升态势。如早年宦途不遂，隐居齐鲁，就创作出大量描写闲情逸致、诗酒游冶为主题的隐逸诗，掀起了一生创作的第一个浪峰，博得了很高的声誉。第二次仕途波折，从军边塞，功业无成，心情寥落，但这期间写的军旅诗，开有唐一代边塞诗的先河。返回长安之后，政治上不被重用，十年不调，仍旧沉沦下僚，但却写出了《帝京篇》、《畴昔篇》等著名歌行，不仅名动京城，而且把这种艺术形式推向新的高峰。人狱以后，更以满腔悲愤，创作了《在狱咏蝉》、《萤火赋》等名篇，既为自己抒志辩诬，也为文坛增光添彩。扬州兵起，他以垂暮之年，杖策而从，虽兵败后逃亡荒野，最后客死他乡，不为人知。但他写下的那篇《讨武氏檄文》，却众口传诵，万古流唱。与王勃的《滕王阁序》一道，成为中国骈文史上的双璧。这一沉一显的发展轨迹，表面看来，好像相互背向，实际却反映了骆宾王人品、文品和志行的高度统一。他以清正耿直之性气，怀经国安邦之抱负，力图政治上有所进取，但不为时用，并处处受到佞小的打击和排挤。有志难伸，于是郁积心头的不平之气，就通过诗文创作迸发出来。郁积越深，喷发力越强，而喷发出来的又全是思想珠玑，自然为大众所喜爱。这就是每当骆宾王政治地位下沉，而文学声誉却愈显的原因。

但人们对骆宾王的评价，往往把两者割裂开来。在骆宾王生活的当时，主流社会一些政治上和他对立的人，鉴于他文学上的成就有目共睹，无法否定，就采取文才肯定，人品否定的办法予以诋毁。说他“文才有余而器识不足”，属“浮躁浅露”之辈。《旧唐书》本传，就说他“落魄无行，好与博徒游”。宋代的司马光，在《资治通鉴》中，也把骆宾王参加扬州起兵，称为“从逆”，属：“贼党”。骆宾王在“四杰”中的排名，起先称“骆卢王杨”和“卢骆杨王四才子”，大约也因为他参加扬州起兵的关系，最终成为“王杨卢骆”，殿居末座。

宋元以后，理学兴盛，武则天作为唐太宗的才人，居然做了唐高宗的皇后，而且使用各种手段，攫取权柄，最后终于改李唐为武周，自己做了皇帝。这种从“乱伦”而至“窃国篡位”的秽迹恶行，自然激起以理学为统治思想的主流社会的愤慨。武则天成了罪恶的化身，作为其对立面的骆宾王，人品受到竭力赞扬。把他看作忠臣义士，地位急剧上升。

明代著名诗评家胡应鳞，学者吴之器，以及《骆临海集笺注》的作者、清人陈熙晋等，为骆宾王写传记时，虽赞扬骆宾王的文才，但更崇拜他的人品气节。胡应麟两次上书州、郡督学，将骆宾王的塑像迎入州、郡的乡贤祠奉祀。明末义乌知县熊人霖，则为骆宾王建立“唐杰流风坊”，并题诗其上。义乌本地则为骆宾王重修规模宏伟的枫塘古墓。墓成之后，各地的文人、官员纷纷写志赋诗，记事颂德，盛极一时。连明末在南京即位的福王朱由崧，也出面封骆宾王为“文忠公”，并“御赐像赞”。其东阁大学士兼兵部尚书的张国维，更为骆宾王写了“碑文”、诗和楹联，对宾王的忠心义节大加褒扬。

明正德九年（1514），传说南通城黄泥口一曹姓农民挖地时发现骆宾王墓。（事载朱国桢《涌幢小品》）消息传开，远近轰动。有个名叫邵干的人，写了一组《骆临王遗墓诗》，征求和者。人们纷纷响应，现公收录在《骆宾海集笺注》附录中，就有197首之多。充分反映了人们对骆宾王的钦敬，以及对他命运的同情关注。此后人们纷纷涌向南通，在传说发现骆宾王墓的地方，拜谒凭吊，赋诗抒怀。不久，墓址被水淹没。清乾隆十三年（1748），任职南通的福建人刘名芳，着人下水搜寻，结果找到几根“枯骨查牙”，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，和随文天祥抗殉职的金将军葬在一起，取其“忠臣义士同处一堂”之意。这就是保存至今的南通骆宾王墓。

1949年以后，在左倾思想影响下，有人为了给武则天翻案，作为其对立面的骆宾王，一度受到贬诋。“文革”结束，他的形象才又焕发出光芒。而今，《咏鹅》诗编入小学生读本，得到亿万儿童的朗声高唱。文集一再整理出版，研究他的论文、著作，不断通现，骆宾王重又成为万千人关注的对象。

作为骆宾王的故乡，65万义乌人民以曾经养育出骆宾王这样杰出的人物而自豪。为骆宾王修复了枫塘古墓，建设了骆宾王纪念公园。国内外知名的义乌小商市场，也以骆宾王的名字命名，称宾王市场。此外还有宾王路、宾王大桥等等。人们怀念他，纪念他，目的是弘扬他的高风亮节，学习他的道德文章。他的形象作为义乌人文荟萃的象征，将永远给后人以精神的滋养，促进长久的文明建设
 

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