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魂归故里姜子牙2
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指的就是东夷之土。明、清两代《新蔡县志》记载：“新蔡古为东方夷族之域”，已与“东海上”正好吻合。也就是说姜尚的出生地点，在新蔡只有姜寨，且汉代已立碑标明（此碑1958年在涎河出土，文革后不知去向）。谢姓人之所以对姜太公等列祖列宗念念不忘，与谢姓人尊亲敬祖的传统和历史上谢姓人倍受尊崇分不开的。谢氏源出三脉，一曰黄帝之后，一曰炎帝之裔，一曰直勒氏改姓，其中以炎帝之裔为主流。两汉之后，炎帝后裔之谢显名于世，至魏晋、南北朝时，达到了“祖孙三尚书、叔侄六将军”、“淝水震北寇，宣城惊南文”的鼎盛局面。“传至唐之太宗，奏天下谱，退新门进旧望，左膏梁右寒微，一百九十三姓、千六百九十一家，而谢氏首称焉。”（见《苏公老泉赠谢氏谱序》）。唐以后，虽然“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，但仍英才辈出，冠盖绳绳不绝，仅《二十五史》立传者，就达130多人。而依据全国第四次人口普查资料显示及2004年河南周口市召开的全国姓氏研讨会资料，如今谢姓总人口已达近千万，位列全国百家大姓第二十四位。
而谢石华依据江西一支《谢氏宗谱》，同时参考民国《谢氏家谱》载先祖谢光前赴宁迁居而得出自己所属的这支阜（阳）临（泉）谢姓人，与祖籍阳夏（太康）的姜子牙第49代孙（申伯公第38代孙）、东晋宰相谢安，是同籍同宗。谱云：“余家世居孙郡阳夏，宋季遭寇乱，流寓陕西华阴之妥庭里。洪武初，宦游江西，复籍赣州。嘉靖年间，始迁祖光前公由同知晋山东济宁按察司副使，道经颍州，不幸病殁。后昆客居，森如竹立。越二百余年，俨然江北望族矣。乾隆年间《谢氏宗谱》所载资料，也载入1994年《临泉县志》一书。至今这支谢姓人已传十有八代，聚居在以临泉、阜南交界地区为中心的豫皖边诸县，总数约三万人，其中临泉约两万人。而谢石华先生是这支谢姓人的第16代，也是炎帝的第193代，伯夷的第166代，姜太公的第131代（申伯公的第120代）。确切地说，姜子牙已传至第133代，因为谢石华家族已有孙子辈，谢石华是“实”字辈，现在已传至“先”辈。民国年间《谢氏家谱》排48个字辈，因此次未带家谱，谢石华仅念出：字存敦本，行夷式法，上实（石）继先，循善传家。。。。。16个字辈。
姜尚故里及姜子牙公园
姜寨镇书记兼镇长李世仲对于开发姜尚故里充满了豪情，已开始着手实施。未来5年，将以打造姜子牙名人效应，提高招商引资工作力度。他说，姜寨镇的钓鱼台遗址保存完好，下一步计划从台湾引进资金（台商已洽谈投资开发），将动员在遗址处居住的居民搬迁，把钓鱼台重建起来，并建设姜子牙故居，地已划好，有近百亩。在姜子牙故居处塑一座规模宏观的姜子牙祠堂，在其周围还将建高标准的高等学府及武术学校。
与此同时，姜寨镇种植的芝麻产量高，品质好，出油率高等特点，已成为临泉县著名的土特产，现已远销日本、韩国；姜寨镇另一特产羊肉，无论是炒还是炖，吃起来没有膻味，不必加什么去膻味的作料，主要源于当地水质好。为此，上海人专门到姜寨来买羊肉，买过羊肉，还专门带着一塑料桶水回去。上海人说，姜寨的羊肉买回去，做的味道没有姜寨人做的味美肉鲜香辣可口。
我很奇怪，为什么上海人大老远跑到临泉姜寨来买羊肉呢？后来方知，十几年前姜寨镇还很贫穷，有一小部分农民种植大烟，上海那边的烟土走私贩子前来姜寨收购。如今，姜寨经济快速发展，加之政府加大了打击贩烟种烟力度，种植大烟的人也已改邪归正。然而，曾经在姜寨吃过羊肉的上海人却念念不忘了姜寨镇这道美味了。
李世仲说，他们准备将芝麻取名姜尚芝麻，发展优势产业，将芝麻做大做强。而姜寨羊肉则称姜尚羊肉，借助于姜尚故里品牌，突出姜寨镇羊肉的色香味特点，打造成当地一道名菜。
随后，姜寨镇副镇长王保中带我来到故里街南头村，他指着眼前绿油油的麦田说，镇政府已将这片土地划归姜子牙故居，大约占地120亩，还将在涎河上建设一座涎河大桥，并加修20米宽、9。5公里长的环集路，并将倒坐观音庙扩进姜子牙故居内。整个工程预算2000万无人民币，力争在2010年建成并投入使用，让广大游客前来参观姜尚故居。
2005年12月25日，我再一次来到临泉县寻踪了解姜子牙的故事。忙于筹备姜子牙研究会的县政协主席李玉玺百忙中，仍陪同我前往规划的姜子牙公园参观介绍，实地查看了流鞍河沿线地形、地貌、水系、道路及老丘堆风景。
规划中的姜子牙公园位于临泉县老丘堆处，也是临泉古城址之地。老丘堆、古城址、白果树并称为临泉的三大古迹。老丘堆在县城西二时流鞍河南岸，东西长50余米，南北宽20余米，高出地面10余米，老丘堆又叫沈子墓，相传是周文王第十子聃季载受封于沈，死后埋葬于此。但更多的考古学家认为，所谓沈子墓，其实就是古代新石器时代的文化遗址。因为这里出土了石斧、石锛、石刀、骨针、骨鱼钩以及大量的陶瓷等文物，遍地是陶制器皿碎片和残断的生产工具，属于新石器时期到商周时代的遗址。1981年被列为省文保单位。
沈子国遗址在县城西一里处，属于今天的城关镇，这里北依泉河，南临流鞍河，地势高亢，瓦砾遍地，地下文物埋葬丰富，其规模宏伟，轮廓清晰，确有一派古城堡之气象。史书记载：公元前1063年，周文王第十子聃季载，被周武王之子周成王封于沈地，在此建立了沈子国。其后，聃季载的子孙们世袭其祖，在沈地生存繁衍，直至公元前506年为蔡国所灭。
白果树又名银杏树，属古老稀有树种。位于规划中的姜子牙公园北部，这株雌性银杏树，胸围645厘米，高29米，树冠覆盖面积920平方米。整棵树九棱十八丫，七十二枝杈，挺拔苍劲，枝叶繁茂，银果累累。每逢仲夏，繁叶哗哗，涛声悦耳。盘根错节的根部，突于地面，游人纷至沓来，已被踩得光滑坚硬，根纹呈各种自然造型，或如雄狮，或如巨龙，或如猛虎，或如奔马，千姿百态，妙趣横生。更奇者，有一突出地面的根木上，留有一清晰的马蹄印，而相邻的根木上有一人的脚印。传说是农民起义军首领李闯王攻打北京时，路过此处，倚树休息所致。也说是李自成率兵攻打北京路过此树下时，一义兵病危，随军大夫就地取药，拾了十几个银杏熬汤喂与患病义兵。李自成派人查找银杏主人未果，抽出宝刀，在树身上刻下“闯王”二字，以示歉意。至今，树身上的两个字，树根上李自成的脚印及其坐骑的蹄印，仍隐约可见。
据考证，古城子上的银杏树恐非周代遗物，为唐末之后人工栽培，系沈氏后裔为纪念祖先所为（古人寻根问祖常立树为标），树龄1400多年。堆土高台，独此大树，观赏者络绎不绝，朝拜者虔敬传扬。1931年8月15日凌晨，银杏古树干内起火，浓烟中火苗上窜，村人百姓皆奋力扑救，仍无济于事，火烧三日乃自行熄灭。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
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来源：中国哲士网
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