| |
|
魂归故里姜子牙2
|
|
畜牧和狩猎，才能出众，被大禹选为继承人。大禹死后，他的儿子杀了伯夷，篡夺了领导权，建立我国最早的朝代——夏。
伯夷死后，吕国依然存在，历夏、商、周，春秋初被宋国兼并。今古吕镇东北尚有大吕亭、小吕亭遗址。伯夷的裔孙尚，以国为姓，称吕尚，字子牙，因世居姜寨（今属安徽省临泉县），又称姜子牙。周文王时，拜为军师，协助周武王伐纣，建立西周。后封于营丘（今山东省淄博市），是春秋姜氏齐国的始祖。
地方史料明确记载了姜子牙先祖资料，那么，古代史又是如何记载的呢？我们还是看一下史记鼻祖司马迁如何记载的。
《史记.齐太公世家》记载：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功。虞夏之际封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
司马迁所说的“东海上人”，也就是说吕尚曾出生在“东海上”，那么，“东海上”是哪里呢？《史记.齐太公世家》的集解引《吕氏春秋》载：东海上为东夷之土。临泉已故史学家马家敏同志分析认为，东夷指当时东方各少数民族，东夷之土，即泛指淮河中下游这些少数民族居住之地。而安徽的临泉县正处在东夷之土，即“东海上”之地。
原市地志办副主任、史学家刘奕云说，东夷在周朝边界的东边，黄河下游，即泛指周朝的东部地带，不排除我们阜阳地区。
由此我们知道了，东海上人也就是包括我们这一地带。而如何能证明姜子牙是临泉姜寨人呢？也就是说，新蔡县是否就是古吕国？因为河南南阳也有一吕国。
《史记。正义》引《括地志》载：“故吕城，在邓州南阳县西三十里，吕尚先祖封。”郦道元《水经注》载：“梅溪又经宛西吕城东。史记曰，吕尚，先祖为四岳，佐禹治水有功，虞夏之际，受封于故吕，故因氏为吕尚为。”
鼻祖司马迁只说伯夷封于吕，而没有说吕到底在何地，这就给历史留下了疑惑。因此，后代史学家有说吕在新蔡，也有说吕在南阳。而让历史更混乱更有意思的是，西周之前，曾先后有两个吕国，一个是大禹封的吕国，另一个是周穆王时封的吕国（公元前976年——922年所封）。因为两者分封的时间相距千年，历史太久远，加之又缺乏详细的资料记载，以致后来的史学家被弄糊涂了，往往张冠李戴，有的把吕国记载成南阳，有的把吕国记载成新蔡，让后人根本无法去辨别考证。
直到2001年，已故史学家马家敏同志经过多方考证，终于揭开了谜底：新蔡的古吕国为伯夷的封国，即姜子牙的出生国。南阳的吕国为周穆王时的封国。那么，马家敏同志又是依据哪些资料而得出这样的结论呢？
（未完待续）
——姜寨探寻姜太公系列之七
历史上有两个吕国，第一个是大禹时期（约公元前二十一世纪）分封姜尚先祖伯夷的国名；第二个是西周时期周穆王（约公元前976——前922年）封的吕国。两者始封的时间相差1000余年，但不知为何，后来的史学家一致称为上古吕国。也许是尧舜禹至西周没有一部正确的史料来记载，以致后世史学界将新蔡吕国和南阳吕国混淆了，无法识别，便统称上古吕国了。
直到2001年，临泉县原地志办主任、已故史学家马家敏在广泛借鉴新蔡县文史家魏茂春、张绍颜两人古吕研究成果的基础上，经过多方考证，提出了新蔡的古吕国为伯夷的封国论点，其论文《姜尚故里考》发表在2001年第6期的《学术界》，姜尚先祖伯夷分封于新蔡的提法得到国内学术界的认可。
其实在更早之前，即1994年10月在河南驻马店市召开的“中原文化与传统文化国际学术研讨会”上，新蔡县史学家魏茂春、张绍颜两人多年来稽史辑轶，钩沉猎籍，写出《古吕侯国史考》一文，此文认证新蔡就是古吕侯国，得到与会的国内各专家学者的认可。随后，新中国第一届《驻马店市志》将其收录进去。
如今，他们都已驾鹤仙去，但他们所考证的古吕国为新蔡说，让我们年轻的史学爱好者受益匪浅，对我们了解临泉、新蔡历史有很大的帮助。同时，也为我们阜阳的厚重历史提供了丰富的含金量。我们还是综合他们所研究的成果及史料来进一步了解考证吧。
伯夷是否分封南阳吕国
追溯姜子牙故里新蔡，就不能不说古吕国，而古吕国有新蔡、南阳两个侯国，分封相距千年，倘若想分清哪个古吕国是姜子牙先祖伯夷的，就不能抛开南阳吕国的来源。那么，我们还是追溯一下南阳吕国的来源及其兴亡史。
说南阳为伯夷的封国者，历史上有不少文献记载，不仅有徐广《史记.音义》、北魏郦道元《水经注》记载，还有《元一统志》、清顾祖禹的《读史方舆纪要》、《大清一统志》、《春秋左氏传地名补注》等等文献记载。其实，若对以上这些史籍的记载逐一考证，就不难发现，这些记载都是徒论转注，追根究底，全部来自徐广、杜预之说。两人谓伯夷封吕即“南阳宛县西之吕城（董吕村）。”与此同时，《诗地理考》、《皇清经解.春秋地理考实》等，又以国语史解说：“当成周者，南有申吕”和《左传》载文记“楚子重请取于申吕以为赏田”事，进一步为徐广、杜预说佐证，谓伯夷封吕“当以在宛县为正。”
徐广，东晋末年人。杜预，西晋初年人。两人谓伯夷封国在南阳之吕城，不知缘何经典为据。假若仅以《史记.齐太公世家》文曰：“其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕”，而认作吕就是指南阳之吕城。如此论证，想来不会让人信服。《说文解字注》说，“吕，脊骨也。昔太岳为禹心吕之臣。故封吕侯，以心吕之意命其地，而侯之。”《新唐书》载：“赐氏曰吕”。显然，是对伯夷乃先封吕侯后置吕国，不是先置吕国后封吕侯。同时说明了，伯夷是先被赐姓吕，才有的吕氏部族。在伯夷爱封、赐姓前，既没有吕侯也没有吕氏，怎么能有以“吕”命名的吕城呢？《史记》载“封于吕”，很可能是司马迁对历史追记用词，不能机械地认为吕即吕城。如不是这样，史记怎么不直接写明封于南阳吕城？史记言简意赅也决不至于为省一“城”字，而留疑窦于后世。或者我们大胆地猜测，司马迁也绕不清是哪个吕国，干脆仅写一个“吕”字作罢。
南阳宛县之吕城是否为伯夷的封国呢？据《地名大辞典载》：“吕，周国名。姜姓，周穆王时封……后为楚灭，在今河南南阳西三十里董吕村。”而早于《史记》极有权威的《竹书纪年.西周地形都邑图》载：“吕在新蔡北”。在〈竹书纪年.周平王后地形都邑图〉中载：“吕在南阳西”。又据1956年出版《中国古代史地图》载文：“公元前十一世纪至前七世纪，在河南西南部有申、吕国，以前以后皆无，这就说明，南阳吕国，始于西周，终于春秋，虞夏商时代，南阳没有吕国。
既然南阳没有吕国，南阳吕国又上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
|
来源：中国哲士网
世界人物库,古今中外人物资料 姜尚简介，介绍,生平事迹 图片照片
有关作品魂归故里姜子牙2详细资料
|
| 上一篇文章： 魂归故里姜子牙 1 |
| 下一篇文章： 泱泱大齐之姜尚创国 |
| |
|
|
