酒文化总是与当时的社会环境相关联。贺知章生活的那个时代，恰好是唐王朝经济繁荣，国力鼎盛之期。全国社会安宁，政治清明，开明的社会风气养育了一大批人才，空前繁荣经济文化，引领着盛唐时代的嗜酒风尚，并体现出一种包容、超逸、洒脱、开朗的气息。

　　正好诗和酒这种气质的集中体现。所以贺知章的嗜酒，是与他的爱诗紧密联系在一起的。在他的人生中，诗与酒是相连的，是互通的，是“诗酒相生，醉乐天真”[5]的。诗酒相连，酒促诗兴，诗从酒出，诗酒之间，相辅相成，互相促进，既得酒中之味，又得诗中之味，显示出一种“毋太过，毋不及”的恰到好处的中和之美。我们不妨化用宋代诗人卢梅坡的《雪梅》来形容贺知章的诗与酒的关系，诗题就为《酒诗》

酒诗
有诗无酒不精神，有酒无诗俗了人。

　　日暮诗成人又醉，诗酒并作十分春。

　这样喜酒爱诗的人，表现出一种风流高雅的气质。贺知章就是这样，对他而言，酒是不可或缺之物，诗是浑然天成之灵。诗酒之间，互促互进，浑然一体。两者之关系，可以谓之为“酒朋诗侣”。

　　对贺知章来说，诗和酒都是他想要的。这一点在他晚年矢志归隐镜湖便可得知。“天宝初，(贺知章)病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士还乡里，诏许之。以宅为千秋观而居，又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”(《新唐书·贺知章传》)镜湖是盛产美酒的地方，也是贺知章一生向往的地方，“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”。“千秋湖畔宅，一曲醉中人。”美酒佐诗，诗添酒兴，在生命的暮年，得以实现心中愿望，这是一件十分令人欣慰的事。因此，诗和酒的追求贯穿了贺知章的一生。

参考文献：
[1]邹志方.试论酒仙贺知章、陆游与鉴湖之关系[J].绍兴文理学院学报2002年2月.
[2]邹志方点校.《会稽掇英总集》点校[M].北京：人民出版社2006年第一版
[3]瞿蜕园等校注.《李白集校注》[M].上海：上海古籍出版社1980年第一版
[4]王启兴、张虹校注.贺知章、包融、张旭、张若虚诗注[M].上海：上海古籍出版社1986年第一版.
[5]陈均.贺知章简谱[J].盐城师范学院学报2005年5月
[6]刘-等.旧唐书[M].北京：中华书局1975年第一版
[7]欧阳修、宋祁等.新唐书[M].北京中华书局1975年第一版

　　[8]陈伯海主编.唐诗汇评[M].杭州：浙江教育出版社1995年第一版

作者： 潘荣江

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