贺知章：一个红尘中的匆匆过客

——《回乡偶书》（其一）的理趣
四川省眉山市仁寿一中校    苟越鸿

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

——贺知章《回乡偶书》（其一）

    秦始皇到会稽去巡视，项羽见了他的浩浩荡荡的仪仗队，脱口而出：“彼可取而代之！”刘邦曾到咸阳服徭役，见了威风凛凛的秦始皇也由衷感叹：“嗟呼！大丈夫当如此也！”看来，在项羽、刘邦二人眼里心里，秦始皇就是富贵权势的象征，富贵与权势就是他们最高、最终的人生追求。

    贺知章一生仕途顺达，官至秘书监，“当时贤达皆仰慕之”，连辞官归田也是由玄宗皇帝亲批的，皇帝还将他家乡的镜湖、剡川赐给他。临行时，玄宗赋诗相送，有“岂不惜贤达，其如高尚心”之句；皇太子及百官都来为他饯行。如此显赫的朝廷重臣可谓享尽荣华富贵、权倾朝野了。然而，在他眼里、在儿童眼里，这最终算什么呢？

    50年的官场生涯，自己只不过在滚滚红尘中做了一个匆匆过客，到头来得到了什么呢？官场里有富贵，有权势，但也有“案牍劳形”，使自己“鬓毛衰”，使自己被儿童“笑”，使自己与故乡疏远了整整五十载，使自己回乡前心生：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的强烈愿望，使自己回乡时才真正懂得“复得返自然”“此中有真意”。“真意”到底是什么？在哪里？

    “真意”就在“相见不相识”的儿童的“笑问”里！这里的“笑”字，除了可作“玩笑、微笑、友善 ”解之外，自当别有深意——

    贺知章返乡受到皇帝及太子百官礼遇的事，当时一定是件很轰动的新闻。可以想见，在他衣锦还乡之前，这个消息应当已经传到了他的家乡，何况乡里有这么显赫的朝廷命官，一般都是会耳熟能详的。他身上的富贵与权势更能激起乡中青少年像项羽、刘邦对秦始皇那样的艳羡，而此时天真的儿童对此是什么态度呢？或许是他们真的无知，不知世俗的功名利禄究竟为何物，因为他们心地纯洁，没有受世俗污染与诱惑；或许是他们有所知，只是把功名利禄付之一笑，甚至在故意嘲笑“我”：富贵一场，“归来却空空的行囊”。（当然，出于本性，他们还是把诗人当作一个陌生的客人来面对，来尊重，令他感到了人间真情的温暖与可贵。）

    至此，作为读者，我们的思维指向不得不面对功名利禄、人生追求等问题，并随诗人跳出世俗的圈子，开始对人生进行超脱的判断和审视——

    富贵算什么？在有些人眼里，在亲情面前，富贵什么都不是，因此一文不值！

    功名利禄算什么？生不带来，死不带走，反成了前行的羁绊！

    富贵、权势、功名、利禄往往蒙住了我们的双眼和心灵，束缚了我们的头脑和手脚，使我们深受诱惑和苦痛：远离了亲情，漠视了人生更可宝贵的东西。

    难怪，松下的那个童子也无法把从红尘中来、身染尘杂的贾岛带进隐者的世界。那是视富贵如粪土的世界，是世俗之人难以企及却不得不去追寻的世界！

    人在世上走一遭，匆匆路过，能有几个50年让我们去消耗？由于经不住名利诱惑，误入歧途，错过许多机缘，或许可得暂时的物质财富与无上荣耀，令千万人仰慕和追捧，可最终是：“白了少年头，空悲切。”

    所以，让我们的灵魂随着我们的形体像

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