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试论高适的诗
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些愤激和悲凉的意味。
当时的对外战争有些是可以避免的。高适对于战争的耗竭民力，不如杜 甫有正确深刻的理解。特别是在哥舒翰幕府中的一段时期，他对哥舒翰有好 感，便妨碍了他对这方面的认识。像 752 年杨国忠的进攻西南夷，云南太守 李宓渡海向交址进攻，高适写了“李云南征蛮诗”加以赞美，没有认识到这 样穷兵黩武的战争对唐朝的国力是只有损伤的（后来李宓是战败被俘了）。 对于和吐蕃的战争，杜甫曾经讽劝高适：“请公问主将（哥舒翰），焉用穷荒为？”（《送高三十五书记十五韵》）因为董延光、哥舒翰先后率军进攻 吐蕃石堡城，历两年多才攻下，人民的负担是很重的。哥舒翰攻破洪济城时， 高适也只是有诗歌颂，而没有注意到这上面。（但后来他在做刺史时有了一 些转变，那时曾上疏请罢东川节度以息民力，杜甫所说“致君丹槛折”就是 对他这些地方称赞的。）
高适反对和议，他说：“戎狄本无厌，羁縻非一朝，饥附诚足用，饱飞 安可招？┅┅君还谢幕府，慎勿轻刍荛。”（《睢阳酬别畅大判官》）又说： “边尘涨北溟，虏骑正南驱，转斗岂长策，和亲非远图。”（《塞上》）对 于边防的巩固和对于异族进攻的预防，自然是应该注意的，但是和议可以在 一定条件下造成各族的友好相处，高适似乎没有理解得到。
但高适绝对不是希望战争永远打下去，他绝不是专门喜欢对外战争的 人，他是希望战争早日胜利，边疆巩固，获致太平的，他颂扬的是：“庶物 随交泰，苍生解倒悬，四郊增气象，万里绝风烟，”（《信安王幕府诗》） “解围凭庙算，止杀报君恩。”（《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》）他 兴奋地唱过：“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐驎，到处尽逢欢洽事，相看 总是太平人。”（《九曲词三首》之二）“青海只今将饮马，黄河不用更防 秋！”（同上之三）
不仅如此，高适对于战争给人民直接带来的痛苦（除了民力负担以外），不是没有见到，而是很早就有领会的。他写出了战争的残酷：
北使经大寒，关山饶苦辛，边兵若刍狗，战骨成埃尘，行矣勿复言，归欤伤我神。
——《答侯少府》
对于从军者，他表现了别离的悲伤，不知道他们何日能够凯旋，他说： “歧路风将远，关山月共愁，赠君从此去，何日大刀头（大刀头即环，环与 还音同，意思是何日得还）？”（《送刘评事充朔方判官赋得征马嘶》）而 且他在《塞下曲》里写出了年轻夫妻的隔离：“荡子从军事征战，蛾眉婵娟 守空闺，独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。”
重要的是高适对战士寄予了高度的同情，在 738 年他 32 岁时，就写下了著名的《燕歌行》。这首诗揭示了战士们在艰困地死战时，美人还在将军的 帐里歌舞；当战士的年轻的妻子正在盼望他们奏凯归来时，他们也只有空望 云山而已。诗人是这样歌唱的：
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞 草腓，孤城落日斗兵稀，身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。┅┅少妇城南欲断肠，征 人蓟北空回首！
此外，他还写出了：“戍卒厌糟糠，降胡饱衣食，关亭试一望，吾欲涕沾臆！”
（《蓟门五首》之二）指出了这种刻待自己战士宽待降敌的不合理现象。后 来他在潼关败亡后，也曾对玄宗说：“监军李大宜与将士约为香火，使倡妇 弹箜篌琵琶以相娱乐，樗蒲饮酒，不恤军务。蕃浑及秦陇武士盛夏五六月， 于赤日之中，食仓米饭，且犹不足，欲其勇战，安可得乎？┅┅臣与杨国忠 争，终不见纳，陛下因此履巴山、剑阁之险。”（《旧唐书》本传）这不仅 表现了他反对权贵的刚正不阿，同时也说明了他对战士生活是异常关怀的。 高适对于统治阶级的内战，是立于反对的立场的，在安史之乱以前，国 内比较安定，但他看见楚、汉角逐的广武城的遗址，还发出了这样的浩叹： 遥见楚汉城，崔鬼高山上，┅┅缅怀多杀戮，顾此增凄怆。┅┅圣代休甲兵，吾其得闲放。
——《自淇涉黄河途中作十二首》之七
在安史之乱发生后，又是唐朝与永王璘之间的战争，他描写战争的结果道：
背河列长围，师老将亦乖，归军剧风火，散卒争椎埋，一夕瀍洛空，生灵悲暴腮。┅┅
城池何萧条，邑屋更崩摧，纵横荆棘丛，但见瓦砾堆，行人无血色，战骨多青苔！
——《酬裴员外以诗代书》 看了以上这些，便会觉得，有些人常常爱把高适和岑参完全不加分别地 看待，如说“他们歌颂战争的时候多，而诅咒战争的时候少”，类似这样的
说法是值得加以考虑的。
（原载《光明日报》1957 年 3 月 24 日）
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来源：中国哲士网
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