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方朔的姿态 －－－读《东方朔歌》
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了。
东方朔给那些总是慨叹生不逢时、英雄无用武之地的人找到了一条惬意的隐居之路，这是历来隐士们所没有想到的。历代的隐士都是在远远的离开统治集团，躲在一个角落里，不与统治集团合作，独善其身，自我标高，彰显品德，自生自灭。而东方朔却反其道而行之，进入统治集团的心脏隐居起来，他唱那首歌的姿态就表明了这一点，他的行径看起来很张扬，其实很低调。他的这种隐是很积极的，一旦找到机会，他是要做事的，并且是做大事的。
东方朔所处的时代，正如他分析的那样，一介文士是很难出头的，因为已经失去了那种环境。汉武帝重武，打击匈奴，连年征战，但即使如此像李广、李陵那样没有皇帝姻亲的大将也很难有用武之地，何况他一个没有关系、没有后台、没有人荐举的文人呢。在汉武帝的眼里，他永远是一个可以讲讲笑话、逗逗他开心的弄臣，你就是有再大的本事，他也不会把你用到你的才能可以担当得起的职位上去。因此，东方朔之隐，实在是一种无奈，也实在是一种悲哀，他与皇帝交往的方式已经把自己拘死了，当然，用别的方法还没有这种方法好呢。
俗语，“小隐隐于野，大隐隐于市”，东方朔隐在大汉宫廷的总司令部，出门香车宝马，不断的拿着皇帝的赏赐，不断的玩着京城里最好的美女，悠哉游哉，生活煞是美好，可以称得上是个超级大隐了，不是任何人都能做得到的。当人们看到这样的一个大才就这样度过了自己的一生时，心中的滋味不是一句话能够说得清楚的。你能说他过得很好吗？他并没有一个实现自己治国理想的用武之地；你能说他过得不好吗？他那么受到皇帝的宠爱。什么是痛苦？一个有理想、有抱负的人，无法去实现，才是最大的不幸、最大的痛苦。东方朔内心所有的郁闷与愤怒都被他的不得已而为之的滑稽遮掩了，他就以这样一种面孔被书写在了历史里，刻印在后来的阅读者脑中；但最后他的直言还是全部打破了他“隐”的神话，他对现实的关注比任何人都更直接、更忧虑。
当一批又一批东方朔似的人才都四处躲避寻找隐居时，当他们都那样趴在地上高唱这首《东方朔歌》时，这个时代绝不是一个美好的时代，长此以往，当灾难降临到这个国家时，它将难以找到中流砥柱的栋梁之材，那才是真正到了最危险的时候。
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来源：中国哲士网
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