东方朔(公元前154~前93) 西汉辞赋家。字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,"然时观察颜色,直言切谏"(《汉书.东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是"取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事"(《汉书.东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。
《答客难》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,"贤不肖"没有什么区别,虽有才能也无从施展,"用之则为虎,不用则为鼠",揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其"托古慰志,疏而有辨"(《《文心雕龙》.杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。《非有先生论》假托有一非有先生在吴作官,三年"默然无言",吴王问他,他趁机用历史上许多诤谏遇祸的故事,启发吴王,劝谕帝王应虚心纳谏。篇中几个"谈何容易",感慨万端,意味深长,是传神之笔。另有骚体赋《七谏》,因袭楚辞,无甚新意。此外,《神异经》、《十洲记》等书,曾托东方朔名流传,实际非他所作。
东方朔原有集2卷,久佚;明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。(褚斌杰)
可悲的地位,可贵的人格——漫谈东方朔
在长期的封建时代,文化为地主阶级所垄断,广大劳动人民要想确切地了解许多著名的作家、艺术家的生平和作品是不大可能的。但人民热爱那些表达了他们愿望、理想,并给他们以艺术美的享受的作家、艺术家,他们凭着自己的想象,以特殊的方式创造了他们所热爱的作家、艺术家的形象,这里面有象屈原流放归家,其姊也归来看他的传说,有李白醉草吓蛮书的传说,有苏轼成就他妹妹美好姻缘的苏小妹三难新郎的传说,它们的事实有无,姑且不论,但这些流传的故事与作家的性格确有着一定的联系。然而关于东方朔的传说,却大都与他本人可考知的生平和他的作品体现的思想性格相距很远。在民间传说中,东方朔被塑造成为一个长寿仙人,但很不安分;王母娘娘的蟠桃三千年一结果,东方朔就偷了三次。他的广见博识、他的诙谐滑稽、戏弄权贵,似乎也与他这个神仙者流的身分有关。东方朔的这些传说,从汉代就已流传,西汉元帝、成帝之间的褚少孙在《史记.滑稽列传》后所附的东方朔的事迹,已多是奇闻逸事,而到了东汉班固写《汉书》时,东方朔的传说已经是“行于众庶,童儿牧竖莫不眩耀”了,所以班固在《汉书.东方朔传》特别指出:“凡(刘)向所录朔书具是矣,世所传他事皆非也。”
造成这种情况的原因与汉代神仙方术之说极为流行有关。汉代皇帝,特别是汉武帝热心求仙,期望长生不死,虽然屡受方士的欺骗,但至死不悟。上有所好,下必甚焉。当时的神仙怪异传说肯定是很多的,而东方朔言行有乖张诡异的一面,又是汉武帝宠信的人,后世就把一些神异的传说附著于汉武帝和他的身上而流传开来,辗转附会、渲染,造成了东方朔的形象被扭曲,而历代的封建文人从正统的观念出发,对东方朔的思想性格又多有指斥和曲解,影响所及,直到今天,在文史研究中对东方朔如何评价仍有着不同的认识。
东方朔,字曼倩,平原厌次(今山东惠平)人。生于汉景帝前元三年(前154),卒于汉武帝太始四年(前93)。东方朔生活的年代正是西汉王朝的全盛期。《史记.平准书》说:“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财,京师之钱,累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”汉武帝在此基础上,大力开拓,内外经营,汉帝国的声威远振,国内一派升平景象,随着经济、文化交流的开展,远方神异的传闻,珍禽怪兽,奇物瑰宝也涌进了中国。所有这一切,使人们开阔了眼界,扩大了胸襟,受到了鼓舞,整个社会洋溢着乐观开朗的气氛。东方朔在汉武帝初年上书自荐,他说:“臣朔少失父母,长养兄嫂,年十三学书,三冬,文史足用。十五学击剑,十六学诗书,诵二十二万言。十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万。凡臣朔固已诵四十四万言,又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生,若此可以为天子大臣矣。”这样的陈述,当然有东方朔的个性在,但它也反映了当时一般文士思想的共同特征,仅把它看成是东方朔性格诙谐、轻狂的表现,是不全面的。由此我联想到盛唐,联想到李白,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),李白的这一认识与东方朔的陈述,在精神是相通的,都是产生于社会蓬勃向上的时期中。
东方朔进入仕途以后,并未能和他想象的那样受到重用,施展自己的才智。“待诏公车”、“待诏金马门”,表面上虽然好听,可实际上他的生活待遇,一如侏儒、俳优,随时听候皇帝的召幸。他需随时准备陪从皇帝巡行狩猎,根据皇帝的意图,以其 [1] [2] 下一页
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