氏之后嫁女于文王，这就是“大邦”相继与周联姻。所谓“缵女维莘”，正是针对这种相继关系而言的。学者误以为“缵女”有后世的继室、续弦之义，由此推出“大姒继妃说”，又进而推出帝乙之女为文王元配的说法，可以说是一连串的讹误。  综上所述，将《易经》的“帝乙归妹”解释为商周联姻，是一种难以信据的假说。如果没有更充分的资料和更周密的论证，就不宜再用这种假说去解释《周易》、《诗经》和商周历史上的其他问题。

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［３］李镜池．周易筮辞考［Ａ］．古史辨：第三册［Ｃ］．北京：朴社，１９３１．２０８．

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