唐君蓉：邓世昌为什么要死呢？---研究性学习案例

执教： 唐君蓉 重庆市工艺美术学校

正值国家大力实施基础教育改革之际，我做为一名历史教师在欣喜之中，以推进素质教育为目标，以教学为平台，积极探索培养学生自主性、探究性、合作性的学习方法之路，促进学生真正发挥主体性的作用，让学生在互动中不仅"获得基本的历史知识和能力，掌握历史发展脉络"，而且能"培养学生良好的品德和健全的人格。"

一、背景介绍
这是我在八年级一班上课时的一个案例。在学习《左宗棠收复新疆和甲午中日战争》一课时，我请一位学生讲述"黄海战役中的邓世昌"的故事，他声情并茂叙述邓世昌在战役中的英雄壮举，当他说到"邓世昌拒绝救生圈爱犬救他而沉入大海….."
突然我听到一个细小的声音说："邓世昌为什么要死呢？真傻！"
一句看似不经意的话，引起了周围学生的小声议论，从表情上看，有赞同的，有不同意的，还有许多用迷惘的眼神望着我，期望我的回答。经验和责任告诉我，学生在思考所学的知识，但同时也暴露出学生情感态度价值观上的问题。

该班学生情况比较特殊，很大一部分学生的家长是下岗工人，或者属于离异家庭，不少的学生受家长、社会不良思想、行为的影响，形成了自私自利，对身边的人和事漠不关心的习惯，其情感价值态度观受到严重的影响。但该班学生思维比较活跃，喜欢讨论。"他真傻，为什么要死呢？"这类问题有一定的普遍性。因此，需要我们在日常的教学活动中充分的关注，悉心的引导。应该及时把握这样的一个教育教学机会，让学生明白问题所在，先弄清"为什么"再探究"他傻吗"。于是我调整教学计划，组织学生围绕这个问题展开讨论。

二、研究过程
师：刚才XX同学提出一个很有意思的问题"邓世昌为什么要死呢？真傻！"，现在我们一起来讨论"他为什么选择死？他傻吗？"。大家既要注意围绕问题阐述自己的观点，又要考虑当时的历史环境和条件。
学生1：我认为邓世昌在海战中看见自己的战舰被鱼雷击中了，他想和自己心爱的战舰一起消失，有点傻。
学生2：他下令开足马力撞想吉野号准备与敌同归于尽，说明他早将自己的生死置之度外，他是为国捐躯。不傻！
学生3：为了国家，他可以不选择死，他活着比死了好，活着还可以继续为清朝的海军出力，再和日本斗争。有点傻。
学生4：我认为，在当时的中国，清政府军事落后，在海战中不是日本的对手，他如果不选择死亡，可能也会被敌人杀死，以其被敌人杀死，还不如自己沉入大海。因此他的选择是正确的，不傻。
学生5：在甲午海战中，中日双方都有损伤，还是日舰先退出战场。不能说中国不是日本的对手。
学生6：我认为他死了很可惜，国家为了培养他，费了很多的时间和金钱，他这是一种浪费。他不应该轻易选择死。
不同观点的学生在争执中，却不能用史实证明自己的观点，为了让学生自己找出答案，达到教学的目的，我决定让学生在课后收集资料，再开展讨论。

师：刚才同学们分别提出了自己的观点，他究竟该作出怎样的选择呢？请同学们下课后收集当时清政府的情况？慈禧太后如何对待这次海战？等资料，同时思考在面临国家利益时你该怎么办？好吗？

上第二节课，当我刚提出上次的问题，学生就纷纷举手，发表自己的意见。有的学生说中日黄海战役时，慈禧太后正在宫廷筹备她60岁生日的大典活动。她还在鸦片战争中和外国侵略者签定了《南京条约》等不平等的条约，出卖国家的主权，就是想保住自己的统治地位，继续享受荣华富贵，而不会去顾及邓世昌他们的，邓世昌知道清朝不管他们才选择死的。有的学生说在当时清政府政治腐败、经济落后，李鸿章又自私自利不肯出兵援救，邓世昌是对清政府失望了，心灰意冷感到无力再战，假如他继续活着也看不到中国胜利，所以放弃了自己的生命。有的学生说他是想用自己的死唤起清朝政府的清醒，崛起。还有的学生说他为了国家的利益，民族的安危，表现出视死如归的精神。他们都强调邓世昌不傻！
通过两次讨论学生认识到邓世昌用他的死，表现了中国人誓死保家卫国顽强抵抗的精神，以他的死捍卫了民族的尊严，也想用他的死试图唤醒腐朽的清朝的觉醒。同时同学们表示，无论在什么时候，都应该以国家人民的利益为重，只有国家强大了，人民才有好日子过。

三、教学后记

"一切为了学生的发展"是新课程改革的核心理念之一。《纲要》提出新课程要"改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力"。"强调学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力。"
赵亚夫先生也提出"历史教育以人为本，重在追求人格的发展、精神的自由。自然合理的历史教学必是拿学生当主人，给他们创造发展的条件。他们不是机器，可以任人摆布，他们不是零件，皆可以塑造成一个模样。他们是一个个活生生的生命体，而且是不断需要充实思想、不断发展着的生命体。"因此当学生在课堂学习中发现问题提出问题时，我没有直接告诉他们答案，强迫他们去接受我的观点，而是在课堂上发挥教师"服务"、"参与""引导""点拨提升"的作用，改变以往教学中教师"满堂灌""一言堂"的教学方式，"以人事说理""引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习"，"创设能引导学生主动参与的教育环境"让通过学生讨论，收集资料去感受、理解、体验与领悟历史，同时让他们在过程中去感悟、体会邓世昌的爱国主义精神，达到学生精神升华、人格培养的目的。另一方面使他们不再是接受知识的"容器"，让他们在获得成就感的基础上体会到"我能学"，进而培养他们学习的自信心，激发学习主动性、积极性，引导他们逐渐成为学习的"主人"，由老师"要我学"逐渐变成"我要学""我想学"。

《纲要》提出"结合具体内容，加强德育工作的针对性、实效性和主动性，对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，加强中华民族优良传统、革命传统教育和国防教育，加强思想品质和道德教育，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观"，促进学生"养成健全的人格"。

"欲知大道，必先为史"。"历史教学在本质上就是要以活生生的历史事实的再现为依托，通过科学的解释和分析形成历史知识，由此拓展受教育者的精神世界，磨练学习主体的精神品质。"历史学科在学生情感态度价值观培养教育上具有得天独厚的优势。只要教师在教学中留心，处处都能挖掘到好的教育题材，如能结合学生的心理特征、思维特征、情感特征，在教学中给予他们精神上的磨砺和馈赠，就能取得知识、思想、能力与情感教育合一的效果。

参考文献：
（1）、《新课程与教师心理素质》刘晓明 王丽荣编东北师范大学出版社2004年
（2）、赵亚夫《个性 创造性 新世纪中学历史教育的核心》中学历史教学参考2001年第3期
（3）、赵亚夫《历史教育与应试》中学历史教学参考2004年第6期
（4）、《全日制义务教育历史课程标准》（实验稿）北京师范大学出版社2001年
（5）《基础教育课程改革纲要(试行)》