正月初一这一天
作者：熊召政
今天是正月初一，持续了半个月的暗暗哑哑，时雨时雪的天气，仍没有一点放晴的意思。我们这地方过年的习俗，正月初一是不出门的。一家人聚在一起，围炉向火，卸下一年的劳累与烦恼，享受浮生中这一天的天伦之乐，不能说不是一种难得的乐趣。过了二十多年的笔墨生涯，多少日子，多少朋友，来往间都透露着淡泊闲静的消息。就像这个正月初一，虽然人们注重一家团圆，但不安分的商人们仍会四处活动，给那些能在新的一年里给自己带来利益的人物们拜年。而我这位同时有着商人身份的文人却仍守着过年的传统，安安静静地，与家里人呆在一起，过一个其情也殷，其乐也融的春节。
武汉暴冷暴热，气候起伏太大，不是理想的居住地。但是，武汉的一座东湖，却又是中国城市中最美的风景之一。我的家在东湖边上，所以我常说，我是住在最不理想的城市里的最好的地方。正月初一，上午在家翻阅了《鸡足山志》，中午小酌，下午眯了一觉之后，并驱车往东湖一游。
薄暮中的东湖，仍横陈着一片冬意。我开车从梨园的大门，拐过楚人狂欢岛，而后驰上从九女墩至磨山的十里长堤。这道堤把东湖隔成了内湖与外湖。湖心亭前的二十三孔桥，是沟通两湖的水道。这道状同彩虹卧波的汉白玉长桥，实在也是欣赏东湖景致最好的地方。我每次来东湖兜风，必定会在桥头上停下车来，站立桥上，把四周的景色，看它一饱。
欲雨未雨的时辰，欲雪未雪的天气，欲暮未暮的下午四点半钟，我独自一人，站在这孤独的桥上，的确产生了大地苍茫，我复何为的感觉。
灰，是眼前景色的基调。前方是磨山丛丛簇簇的树林，往日的青翠枝柯，仿佛都化成了千缠万绕的烟缕，把一座金碧辉煌的楚望台，烘托成一座似真还幻的海市蜃楼。桥左的内湖，梨园区的草洲柳岸，听涛区的参差台阁，都被朦朦胧胧的灰，炙出了三分醉意，显出那种百事不关心的瞌睡劲儿。至于桥右的外湖，阴阴昏昏，岸也罢、水也罢，都是那种遥不可测的不落一星尘埃的灰。
若有人问我，宁静的外在形式是什么，我必回答一个“灰”字。红为热烈，绿为雄壮，白为雅洁，而灰所含蕴的则是至深至浓的宁静了。
“漠漠水田飞白鹭”，是江南乍暖还寒时节的渗透生命律动的灰色；“晚来天欲雪，能饮一杯无”，是那种曾经春花秋月过，而今只想在平淡的灰色中咀嚼一下生命底蕴的人。大凡人们进行哲理性的思考，便离不开这灰灰的自然景色。只有置身在自然的灰色中，人们才能获得宁静后的欢愉。一颗疲乏的心，也才能得到真正的调治。这乃是因为自然的灰色中，蕴含着生气盎然的禅意。
此时，我在这二十三孔桥上，又品尝到了一番灰色的东湖景致，实在是一种难得的福气。我认为，自然、风景、文化、宗教与亲情，一起构成了支持我们生命的内在系统。现代生活的种种表现，并不是在完善而是在破坏这个系统。导致许许多多的人，一天到晚躁若猕猴，迷不知终其所止。我不能说这是他们在自寻烦恼。因为大多数人的奔波劳碌是身不由主的。但也不可否认，这世间仍有一些人，唯恐名利的枷锁套得不牢。为了那所谓的“功成名就”，而让自己生命的弦始终绷得紧紧的，哪怕是春节也不放松。这真是莫大悲哀。听说近年来每年的春节，许多日本游人渡过沧海，跑到苏州城外的寒山寺，为的是能够听到除夕夜新旧交替的钟声。这样的日本人，决不是一般的旅游者，他们是过惯了灯红酒绿的现代生活，一颗心被折磨得疲惫不堪。于是想通过寒山寺的悠悠钟声，来洗涤自己的忧愁。他们或许还有一个期望，就是透过寺院的暮鼓晨钟，来找到隐藏在风雪深处的精神故乡。（新民晚报2006-01-29）
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