贾元春——唯一的宫中女子

　　段 启 明


　　《红楼梦》中的女性世界，从总体上来说，是以所谓“金陵十二钗”为核心的。而这十二钗中，贾姓小姐只有五位，即贾政与王夫人所生之元春、贾赦与姨娘（小老婆）所生之迎春、贾政与赵姨娘所生之探春、宁府贾敬之女惜春以及贾琏与凤姐所生之巧姐。其他七位（黛玉、宝钗、湘云、李纨、凤姐、可卿、妙玉）则各有来历，或为贾府媳妇，或为亲戚，而妙玉更与贾府并无牵挂，只是请来寄居于大观园栊翠庵中的出家人。五位贾姓小姐中，巧姐年纪尚小，在《红楼梦》的前八十回中，几乎没有什么故事。因此，十二钗中贾姓小姐，即元春、迎春、探春、惜春四姐妹。因其名字中皆有“春”字，故有 “四春”或“贾府四春”之称，而元、迎、探、惜，显然为作者有意谐音“原应叹息”，以示其可叹之命运，一如“千红一窟”、“万艳同杯”谐音“千红一哭”、“万艳同悲”。


　　“四春”都是美丽善良的女子，她们的性格与命运虽有不同，但那结局，都是悲惨的。悲剧性，应该是她们共有的命运背景。


　　贾元春——唯一的宫中女子


　　贾元春，是《红楼梦》中正面塑造的唯一的宫中女性形象。元春与读者，仅有省亲情节中的“一面之交”，然而却让读者难以忘怀。其原因就在于这一人物在省亲中所展示的深厚蕴涵。


　　按书中所写，正月十五这天，元春“戌初起身”前来荣府，至“丑正三刻，请驾回銮”，整个省亲过程就在晚八点左右至凌晨两点左右这六个小时里。其间，首先是到园中，于“正殿”“升座受礼”；随后才“备省亲车驾出园，至贾母正室”；然后又由“宝玉导引”，入园“游幸”。元春所到之处，无不“香烟缭绕，花彩缤纷”，说不尽的富贵奢华。然而，最感人的场面，却是在贾母正室中的哽咽泣诉。因为在这里，我们看到的是“珠宝乾坤，玻璃世界”中的最真实的人性的悲哀。


　　元春“一手搀贾母，一手扶王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣”。在这种状态下，贵为皇妃的贾元春“忍悲强笑”说出了为无数论著引述的一段诛心之言：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这里，“不禁又哽咽起来”。接着，“又隔帘含泪”对其父贾政说：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”元春的这两段话，把那一切豪华富贵的“太平气象”全部砸碎，表达出被压抑的人生诉求：骨肉团聚。脂评说，这是“追魂摄魄”之笔，“一字不可更改，一字不可增减，入情入神之至。”实为确论。尤为震撼人心的是，这痛苦的控诉，又只能是在“忍悲强笑”、“勉强堆笑”状态下的怯弱的流露，并立即以“皇恩浩荡”来加以掩饰。人生哀苦，或可概而为三：一则虽遇哀苦，而犹可争之，辩之；二则虽不可争之辨之，而犹可宣泄，长歌当哭，恸哭天地；而最苦者则是满腹哀怨却不可宣泄，哭的权利亦被剥夺，元春“忍悲强笑”即此之谓也。作为皇妃，她不仅失去了青春与生命，而且也失去了倾诉与控诉的自由和权利。时至“丑正三刻”，元春被迫“回銮”。书中写道：“贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。”“皇家规范，违错不得”这八个大字，正是元春大悲苦的根源。


　　在这一情节发展过程中，深刻地写出了这一人物的表面上的极其尊贵与内心中的极度悲苦。这既是一个皇家妃子的悲剧，更是作为金陵十二钗之一的悲剧。如果说《红楼梦》为后世读者描写了中国封建社会的庞大多彩的“女性世界”，那么，宫中女性，作为这个 “女性世界”的一个重要侧面，显然是不可或缺的，换句话说，有了皇妃元春，《红楼梦》的这个“女性世界”才是完整的。