| |
|
《中国人失掉自信力了吗》教学设计
|
|
论据：古 中国的脊梁
今
结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
四、再读课文，感知爱憎之情，领略讽刺的力量
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。既然为插入反动派胸膛里的“匕首”、“投枪”，力量从何而来呢？
１、讽刺的力量：
⑴ 找出文章中的几处“中国人”，分析内涵是否相同？
明确：一是部分失掉自信力的中国人；二是指全体中国人，三是自信的中国人。
⑵ 哪些人可称是“中国的脊梁”？为什么称为“中国的脊梁”？他们在那里，为什么？
⑶ 鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
明确：因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。
总结：总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。
２、逻辑的力量：
⑴ 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
⑵ 这种在证明“敌论”指谬误时所采用的是哪种驳斥方法？说说这种方法的好处。
明确：归谬法。 由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
⑶ 文章正面立论的观点是什么？作者是如何证明的？你还能举例吗？
明确：“我们有并不失掉自信力的中国人在”。 历史的、现实的事例。 举例：“九·一八”事变后，中国共产党于９月２０日和２２日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。１９３１年９月至１２月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。
３、语言的力量：
试找一找充满讽刺性战斗性的语言：
⑴ “从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。”
⑵ 仿造自信力造出“自欺力”：“中国人现在是在发展着自欺力。”揭露本质，可谓入木三分。
投影８（仿拟）：
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
|
来源：中国哲士网
作者：鲁迅 作品 中国人失掉自信力了吗,鲁迅 资料原文赏析 在线阅读
《中国人失掉自信力了吗》教学设计 资料
|
| 上一篇文章： 《中国人失掉自信力了吗》教学设计 |
| 下一篇文章： 《中国人失掉自信力了吗》教学设计 |
| |
|
|
