| |
|
《端午的鸭蛋》教学设计
|
|
天由姑姑或姐姐 （未婚女性）用彩色丝线打好络子。端午一早，将煮熟的鸭蛋端上，由孩子自己挑选一个，然后装在络子里，挂在身上或房间里。孩子们吃鸭蛋都很小心，除了敲去空头，不把蛋壳破坏，蛋黄、蛋白都吃光，还要用清水把鸭蛋里面清洗干净。因为晚上要把捉到的萤火虫装在蛋壳内，再在空头处糊上一张透明薄纸 （薄绢更好），手巧些的还会用针在蛋两侧穿两个孔，系上漂亮丝线，还有的在蛋壳上画些画，这样一盏萤火鸭蛋灯便做成了。
《端午的鸭蛋》这个标题，是本文的叙事核心，既突出了“端午节”这个中国民间传统节日的“民俗”特色，又点明了本文是写“鸭蛋”这种生活极为常见的事物。朴实而醒目的标题和本文的行文风格吻合。
２、课文主题及内容要点提示：
主题：本文通过娓娓而谈的叙述，展现了故乡高邮特有的物产──鸭蛋的特点以及故乡的风俗，自然流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱，对生活的热爱。
内容要点：
第一段：说“端午”，介绍端午的种种风俗。
第二、三段：说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。
第四段：写“端午的鸭蛋”，着重写了“鸭蛋络子”。
３、文化内涵要点提示：
汪曾祺曾说：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”他的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟虫鱼，瓜果食物，无所不涉。这些“凡人小事”的文章深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然意趣，但不是魏晋文人的清淡和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的。
现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没有来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其它乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏自己啊！
４、语言学习要点提示：
应掌握的重点字词： 宜切开带壳如嚼（jiáo）石灰络（lào）子练囊
语言特色：
⑴ 平淡而有味例：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
⑵ 用适当的方言表现作品的地方特色例：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。
⑶ 有淡淡的幽默例：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”
５、写作特色要点提示：
⑴ 本文取材于日常生活，成就于作者对日常生活细节的关注。
⑵ 语言自然传神，有浓郁的生活气息。
⑶ 结构框架明晰：“端午风俗－家乡的鸭蛋－端午的鸭蛋”。
６、扩展与联想要点：
关于汪曾祺的小说。
有人疯狂地喜欢他，他的小说“初读似水，再读似酒”。 王干
很多人喜欢汪曾祺，有人甚至是疯狂地喜欢。汪曾祺像一阵清风在中国文坛刮过，让人眼前一亮，哦，小说可以这么写？！现在的年轻人体会不到当初我们读到汪曾祺的那种新奇、兴奋和不安，《异秉》、《受戒》、《大淖记事》、《陈小手》那样一批小说让好多的评论家和学者大跌眼镜，也让年轻的作者和读者如痴如醉，有人这样评论汪曾祺的小说：“初读似水，再读似酒”。奇怪的是，当时正是现代派和先锋派大行其道的时候，仿佛是一种讽刺，汪曾祺以地道的汉语风味广受青睐。年近六旬的作家成为年轻人的偶像，包括好多狂傲的自以为是先锋派和后来以国际性写作为标准的准国际作家也在老先生面前甘做弟子。
我第一次读汪曾祺的小说的时候，并不是在他大红大紫的时候，而是在“文革”期间。我小学毕业的时候，暑假在外婆家，从四舅的抽屉里翻到了一本旧的《人民文学》，上面有一篇小说叫《王全》，很耐看，也觉得有点怪，印象极深。很多人都是因为读了《受戒》、《大淖记事》才慢慢了解汪曾祺的，我则是读了《异秉》之后就对汪曾祺感兴趣的。《异秉》当时发表在顾尔谭主编的《雨花》上，很少有刊物转载，也很少有人评介，而那一年我却恰巧订了《雨花》 （是第一次也是最后一次）。我看了《异秉》的第一感觉像解放前的人写的，与我父辈的生活极其相似，更重要的是小说的功力力透纸背。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
|
来源：中国哲士网
作者：汪曾祺 作品 端午的鸭蛋,汪曾祺 资料原文赏析 在线阅读
《端午的鸭蛋》教学设计 资料
|
| 上一篇文章： 《端午的鸭蛋》教学设计 |
| 下一篇文章： 《端午的鸭蛋》教学设计 |
| |
|
|
