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《致女儿的信》教学设计
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提示：上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，这是他所不理解的。第二次看到男的女的相爱，他感到很美，无与伦比。但第三次只有一个人，女的死了，也许上帝最初认为，爱情只有人活着的时候才有，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，上帝觉得不可理解，他觉得爱情的力量真的不可思议。 ⑼ 故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。想一想，这三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？ 提示：上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系；真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。 ⑽ 在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？ 提示：故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看成一般的生物；而人类“因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻、见所未见的东西”，自己创造了爱情，所以上帝“勃然大怒”、“怒不可遏”。 ⑾ 上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么上帝没有继续发怒而是“伫立凝视”“深沉地思索”？他又思索了什么？为什么他后来离去了？为什么苏霍姆林斯基要说“从那时起人就成了大地上的上帝”？（可鼓励学生多角度思维） 爱的无法毁灭，意味着爱情的力量征服了上帝。他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他的最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。 ４、从童话的寓意角度： ⑿ 联系最后一段，说说作者理解的“爱情”到底是什么？应如何对待爱情？
提示：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的‘忠诚’“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。应如此善待爱情：以人的方式去爱。
五、拓展延伸
１、请学生展示有关爱情的诗词、名人名言；
２、播放：舒婷的《致橡树》和裴多菲的《如果我是激流》；
３、播放歌曲《浪漫的时刻》或《泰坦尼克号》电影片断；
４、请学生展示家长对爱情的看法；
５、请学生用“爱情是……，爱情是……，爱情是……”的形式，表达对爱情的看法。
【附有关资料】
一、有关友谊爱情的诗词
１、嘤嘤鸣矣，求其友声──《诗经·小雅·伐木》
２、投我以桃，报之以李──《诗经·大雅·抑》
３、投我以木瓜，报之以琼琚──《诗经·卫风·木瓜》
４、结交在相知，骨肉何必亲──汉乐府民歌《箜篌谣》
５、丈夫志四海，万里犹比邻──三国·魏·曹植《赠白马王彪》
６、海内存知己，天涯若比邻──唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
７、相知无远近，万里尚为邻──唐·张九龄《送韦城李少府》
８、少年乐新知，衰暮思故友──唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
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来源：中国哲士网
作者：苏霍姆林… 作品 致女儿的信,苏霍姆林斯基 资料原文赏析 在线阅读
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