|
我没考证李绅的《悯农》成于何时，就我来看，成于何时与“渐次豪奢”没有不可调和的冲突。“豪奢”之前，李绅会“悯农”，那是自然朴素且有自怜自叹的味儿的；“豪奢”之后，李绅也会“悯农”，那是下乡巡视见农人劳作、生活，一时恻隐之心发作的结果罢了。关键的问题就在于，无论何时“悯农”，对李绅而言都没能形成“长效机制”，仁心如昙花一现，感性欲望却是永远不落的太阳，他有条件也最终是“渐次豪奢”起来了——他败于强大的感性欲求了。在权力万能和监督缺失的环境里，“天使也会成为魔鬼”是普遍的规律，有多少人能例外呢？陶渊明与李绅不同，成为文化史上一个纯粹可爱的人物，有不少人说那是因为陶渊明放弃了彭泽县令的大印，而非他天生下来一个雷打不动的圣贤。要不，他这个嗜酒如命者发展下去，说不定会演出“权力兑换茅台”这么一出戏的。这种说法是不是亵渎了陶渊明？我不知道，只是觉得比较残酷，但不是没有一点根据与道理。
话说回来，我还是始终相信李绅吟出《悯农》是出于真情怀，就像其“渐次豪奢”、好吃鸡舌也是其真情怀一样。只不过《悯农》这种真的情怀是即兴的，也就是一时发作而已。
唐诗内容简介
提示：这首诗说明粮食来之不易。夏季的正午，烈日当头，给禾苗锄草的农民汗下如雨。有谁知道盘中的饭食，每一粒都来自于辛勤的劳动。
唐诗欣赏
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
1．悯：怜悯。
2．粟：（sù）谷子；栗粟。
3. 犹：还。
4：四海：泛指全国各地。
译文 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种了，但农民还是（因为粮食全被佞官夺去而）饿死了。
原文来自妈咪爱婴网(幼儿园古诗栏目)-原文出处：http://www.baby611.com/jiaoan/gs/2012/82709.html 上一页 [1] [2]
|
